圣经前世今生,和合本上帝无章节版


制服迦南
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上帝的奴婢摩西死驾驭后,耶和华晓谕摩西的帮手、嫩的孙子乔舒亚说:“小编的公仆Moses死了。现在您要起来,和众百姓过那约旦河,往自身所要赐给以色列国人的地去。凡你们脚掌所踏之地,笔者都照着自家所应许摩西的话赐给你们了。从田野(田野同志)和那黎巴嫩,直到幼发拉底大河,赫人的全地,又到海洋日落之处,都要作你们的程度。你平昔的光阴,必无一位能在您面前站立得住。笔者怎么与摩西同在,也必照样与你同在;笔者必不撇下您,也不扬弃你。你当刚强壮胆!因为你必使那百姓接受那地为业,正是小编向她们列祖起誓应许赐给他们的地。只要刚强,大四之日胆,谨守遵行笔者仆人Moses所吩咐你的万事律法,不可偏离左右,令你随便往哪个地方去,都得以高枕而卧。那律法书不馀容开你的口,总要昼夜观念,好令你谨守遵行那书上所写的全方位话。如此,你的道路就足以亨通,凡事顺遂。我岂未有吩咐你吧?你当刚强壮胆!不要惧怕,也决不慌张,因为你随意往什么地方去,耶和华你的上帝必与你同在。”


初期客车师
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上回书提及摩Charlotte排好后事之后,独自登上了约旦河东的尼波山,在上帝的辅导下望向彼岸的迦南美地,甩手人寰。余下的沉重,就高达了她的后人和后人Joshua肩上了。

Joshua记玖

于是乎,Joshua吩咐百姓的官宦说:“你们要走遍营中,吩咐百姓说:‘当预备食品。因为二十1三日之内,你们要过这约旦河,进去得耶和华你们上帝赐你们为业之地。’”

Joshua记二4

顺带一提,Joshua的情趣是“靠耶和华拯救而得胜”,壹仟多年过后,有叁个和她同名的人过来了那一个世界上来挽救世人——耶稣,其实是乔舒亚这些名字的塞尔维亚语发音。

   
上1课我们聊到以色列国人攻陷了艾城其后,就重回吉甲。他们曾经夺回了五个城,耶利哥和艾城,一切都很顺遂。亚伯拉罕、以撒和雅各的上帝大大展现祂的大能。以色列国(The State of Israel)人满心喜悦、欣然自得,等候乔舒亚的下令往前抢攻。

Joshua对流便人、迦得人和玛拿西半支派的人说:“你们要追念耶和华的奴婢Moses所吩咐你们的话说:‘耶和华你们的上帝令你们得享平安,也必然那地赐给您们’。你们的爱妻、孩子和豢养的动物都得以留在约旦河东Moses所给您们的地;但你们中间1切大能的斗士都要带着武器,在你们的男生前面过去,扶助她们。等到耶和华令你们的男生儿像你们一样得享平安,并且得着耶和华你们上帝所赐他们为业之地,那时才足以回你们所得之地,承受为业,就是上帝的佣人Moses在约旦河东向日出之地所给你们的。”他们应对Joshua说:“你所吩咐我们行的,大家都必行;你所指派大家去的,大家都必去。大家之前在全路事上什么样坚守Moses,以后也必照样服从你;惟愿耶和华你的上帝与你同在,像与Moses同在同样。无论怎么人违反你的指令,不坚守你所吩咐她的1切话,就必治死他。你只要刚强壮胆!”

    “你听闻了吧?有人来文告大家去示剑。你也同步去啊?”

借问Joshua何许人也?当年刚出阿拉伯埃及共和国(The Arab Republic of Egypt)时制伏亚玛力人的正是他,当年在何烈山下等待Moses受戒归来的也是她,当年深刻迦南腹地担任调查队员并且对耶和华之能相信的要么她。虽说资历不浅,但做助理做惯了Joshua初履新职难免有个别害怕。那时候耶和华现身了为她加油打气:“作者哪些与Moses同在,也必照样与你同在;笔者必不撇下您,也不扬弃你。”

   
一天,有一小群人往以色列国(The State of Israel)人的营地走来,大家都兴奋地望着她们。那群人穿着13分想获得,以色列国(The State of Israel)人一看到就通晓他们是塞尔维亚人。等他们靠近了,以色列(Israel)的女孩儿愈看愈吃惊。哎哎!这一个人又脏、又穷兮兮的!有个别人忍不住笑了出去。他们衣衫褴褛,鞋子又旧、又破。

立马,嫩的幼子Joshua从什亭暗暗打发几个人作探子,吩咐说:“你们去偷看那地和耶利哥。”于是二人去了,来到3个妓女名称为喇合的家里,就在这里躺卧。有人告诉耶利哥王说:“今夜有以色列(Israel)人过来此地窥探此地。”耶利哥王打发人去见喇合说:“那来到你那边、进了您家的人要交出来,因为他俩来窥探全地。”女生将3位埋伏,就回应说:“那人果然到笔者这边来,他们是哪里来的本人却不亮堂。天黑、要关城门的时候,他们出去了,往哪里去自个儿却不通晓。你们很快地去追逐,就必追上。”(先是女生领二个人上了房顶,将他们藏在这里所摆的麻秸中。)这厮就往约旦河的渡口追赶他们去了。追赶他们的人壹出去,城门就关了。

    “当然,笔者也要去。”

有了上帝的有限扶助,乔舒亚登时信心大增。而在田野同志中漂泊了四拾年的犹太人早已不是当年的吴下阿蒙。他们一度确立了一支强有力的、有迷信、有纪律的大军,并且快捷紧凑团结在了以乔舒亚为主导的新一代领导集体周边,纷纭大表忠心:“你所吩咐大家行的,大家都必行;你所指派我们去的,大家都必去。大家在此在此以前在整个事上哪些遵守Moses,今后也必照样遵守你;惟愿耶和华神与你同在,象与Moses同在同样。无论何人违反你的下令,不坚守您所吩咐她的一切话,就必治死她。”

   
驮在驴身上的是局地破旧的皮袋。那时,人们游历不像我们前几日用瓜棱瓶装水和酒,他们用皮袋装水和酒。那群不熟悉人的皮袋有为数不少大洞,不用绳子绑住,酒就能够漏出来。

三人还从未躺卧,女生就上房顶,到他俩这里,对他们说:“作者知道耶和华已经把那地赐给您们,并且因你们的案由我们都惊慌了。这地的百分百居民在你们眼下心都消食了,因为我们听见你们出埃及(Egypt)的时候,耶和华如何在你们日前使利古里亚海的水干了,并且你们怎么样待约旦河东的多个亚Morley王西宏和噩,将他们尽行毁灭。大家一听见那个事,心就消化吸收了。因你们的缘由,并无一位有胆略。耶和华你们的上帝,本是上天下地的上帝。现在本身既是恩待你们,求你们指着耶和华向作者宣誓,也要恩待笔者父家,并给作者三个其实的凭据,要活命小编的父阿妈、弟兄、姐妹和全路属他们的,拯救我们生命不死。”二个人对他说:“你若不外泄大家那件事,大家情愿替你们死。耶和华将那地赐给我们的时候,大家必以爱心诚实待您。”

   
数不完的以色列(Israel)人,从八方涌向示剑。示剑离示罗不远,也在迦南的中等,属于以法莲支派。以色列(Israel)人对示罗很谙习,一年去二遍,守超越节、伍旬节和住棚节。不过,那三遍他们不是到示罗去。那么到示剑去做什么样?原来,是他们的首长乔舒亚差人叫他们去示剑会集。

在Moses临终前,对于怎么夺取迦南有过计策上的交代:即先从东部进攻迦南地的中心地方,把全体地域割裂成南北两段,之后再对南北方各种击破,分而食之。

    “你们是何人?”多少个以色列国人问他们:“你们从哪个地方来的?来做什么样?”

于是,女生用绳索将3人从窗户里缒下去,因她的房屋是在城池边上,她也住在城郭上。她对她们说:“你们且往山上去,或者追赶的人境遇你们。要在那边隐藏四天,等追赶的人重临,然后才能够走你们的路。”几个人对他说:“你要这么行。不然,你叫大家所起的誓就与大家非亲非故了。我们来到那地的时候,你要把那条暗紫线绳系在缒大家下去的窗户上,并要使您的父母、弟兄和您父的一家子都聚焦在你家中。凡出了你家门往街上去的,他的罪(原作作“血”)必归到本身的头上,与大家无关了。凡在您家里的,若有人入手害他,流他血的罪就归到我们的头上。你若泄漏大家那件事,你叫大家所起的誓就与我们毫无干系了。”女孩子说:“照你们的话行吧!”于是打发他们去了,又把深湖蓝线绳系在窗户上。

   
那时,他们在迦南已经住了几年,按着支派各人住在团结的地方,种协调的田,修要好的葡萄干园。约书亚也一律在迦南享了几年清福。今后他的年纪老迈,想到本身赶紧于江湖了,就差人召聚以色列(Israel)人,好向她们话别。

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“大家来自很远的地点。”他们应对说:“出门的时候,衣裳和靴子都是新的,今后都早已穿破了。”

3个人到高峰,在这里住了三日,等着追赶的人回来了。追赶的人联合找他们,却找不着。三个人就下山回来,过了河,到嫩的幼子Joshua这里,向他述说所受到的漫天事。又对乔舒亚说:“耶和华果然将那全地交在我们手中,那地的全套居民在咱们眼下心都消化吸收了。”

   
Moses跟老百姓道其余时候轻松多了,那时我们都在一块,住在帐棚里。未来可分歧了,以色列国人分流在全方位迦南地,连约旦河东也住了部分人。可是,乔舒亚还想再见他们一面。老百姓肯离开家园,放下一切,花时间再聚二遍啊?当然肯!对她们来讲,那不算怎么,是件欢娱的事。你看!通往示剑的路挤满了人,大家都往示剑直接奔向。没多长期,数不完的人都赶来Joshua眼下,要听她讲话。

Joshua记路径图

   
他们从口袋里拿出饼来,那一个饼都风干了,而且长了霉。“你们看!大家外出的时候,这几个饼仍旧热的,刚刚出炉,以往既干,又长了霉。”

Joshua清早起来,和以色列(Israel)人们都距离什亭,来到约旦河,就住在那边,等候过河。过了四天,官长走遍营中,吩咐百姓说:“你们看见耶和华你们上帝的约柜,又见祭司利未人抬着,就要离开所住的地点,跟着约柜去。只是你们和平条目柜相离,要量二千肘,不可与约柜周围,令你们知道所当走的路,因为那条路你们平素没有走过。”Joshua吩咐百姓说:“你们要自洁,因为明日耶和华必在你们中间行奇事。”Joshua又吩咐祭司说:“你们抬起约柜,在国民前头过去。”于是他们抬起约柜,在公民前头走。

    Joshua站了四起。他的声音依旧清楚有力。

但摆在犹太人眼下的是一个新的难点:该怎么渡过这又宽又阔的约旦河啊?列位看官可不要忘了,因为不尊神约,当年随Moses出埃及(Egypt)的犹太人此时中央死伤殆尽,以往Joshua麾下的子民们都是在田野(田野(field))中诞生的旱鸭子。可是不用忧虑,1切尽在耶和华所料之中。

    以色列(Israel)人好奇地目瞪口呆。

耶和华对Joshua说:“在此以前几日起,小编必使您在以色列(Israel)人们前面尊大,使他们知道本人哪些与Moses同在,也必照样与你同在。你要吩咐抬约柜的祭司说:‘你们到了约旦河的岸边上,即就要约旦河水里站住。’”乔舒亚对以色列国人说:“你们近前来,听耶和华你们上帝的话。”Joshua说:“看哪!普天下主的约柜必在你们日前过去,到约旦河里,由此你们就掌握在你们中间有永生上帝。并且他必在你们日前赶出迦南人、赫人、希未人、Billy洗人、革迦撒人、亚Morley人、耶布斯人。
你们未来要从以色列国项支出派中甄选十五人,每支派一个人,等到抬普天下主耶和华沙条款柜的祭司把脚站在约旦河水里,约旦河的水,正是从上往下流的水,必然断绝,立起成垒。”

   
“笔者早已上了岁数,在你们个中国和东瀛子不多了。”他开首说:“所以,作者召聚你们来此,向你们道别。”

先天,犹太人在约旦河边站队整齐,Joshua就指令壹众祭司抬着约柜先行出发,并且告诉她们要站在河中心不要动。有多大职分就有多大权利,就算内心有千般不愿万般无奈,祭司们也只能尽量希图将脚踏入河中。

    “跟大家来。”多少个以色列国(The State of Israel)人向她们招手暗暗提示。

百姓离开帐棚,要过约旦河的时候,抬约柜的祭司乃在全体成员的先头。他们到了约旦河,脚一入水(原来约旦河水在收割的小日子涨过两岸),那从上往下流的水,便在极远之地、撒拉但旁的Adam城这里停住,立起成垒;那往亚拉巴的海,正是盐海,下流的水全然断绝。于是,百姓在耶利哥的对面过去了。抬耶和华沙条目柜的祭司在约旦河中的干地上站定,以色列国(The State of Israel)人们都从干地上过去,直到老百姓尽都过了约旦河。

   
他唤醒老百姓,上帝到明天都与他们同在。他重视提议上帝所行的神跡——领他们出埃及(Egypt),过威德尔海,保佑他们在旷野平安无事。他又劝他们不忘却上帝怎么样帮衬他们攻打迦南人,耶利哥的城郭是怎么倒的,艾城是怎么攻下来的,伍王是怎么制服的,要说的实在太多了。同理可得,Joshua再度叙述上帝的雨滴。

此时,堪称比美Moses杖分马尾藻海的奇迹爆发了:滔滔约旦河,废然则返,在上游数十里外的Adam城紧邻,水流“立起成垒”,而下游的水继续流向莫桑比克海峡,相当慢就产生了一条通衢大道。在祭司们站立之处,Joshua吩咐拾二部族各取1块石头,扛在肩膀带走。待到具备犹太人都距离了河道,祭司们刚刚继续前行,当他们前脚踏上河岸,后脚约旦河水又再一次汹涌起来。

   
然后,就把那群人带到Joshua和众带头人目前,Joshua也问她们从何而来,要做什么样。

老百姓尽都过了约旦河,耶和华就对乔舒亚说:“你从民中要接纳拾2个人,每支派一个人,吩咐他们说:‘你们从此处,从约旦河中,祭司脚站定的地点,取102块石头带过去,放在你们今夜要住宿的地点。’”于是,乔舒亚将她从以色列(Israel)人中所预备的那103人,每支派1人,都召了来,对她们说:“你们下约旦河中,过到耶和华你们上帝的约柜前头,按着以色列国(The State of Israel)人拾二支派的数目,每人取一块石头扛在肩上。那个石头在你们中间能够视作凭证。日后你们的后生问你们说:‘那些石头是什么样看头?’你们就对她们说:‘这是因为约旦河的水在上帝的约柜前断绝;约柜过约旦河的时候,约旦河的水就断绝了。这么些石块要作以色列国人永恒的回忆。’”

   
Joshua说话的时候,大家都专心地听,澳门金沙国际官网 2局部人直点头,好像说:“对!是这么的;正如你所说的。”

好轻易过了约旦河,乔舒亚辅导犹太人来到了吉甲歇脚,这里离耶利哥不远,也将形成犹太人攻占迦南前的军基。

   
“大家从天边而来,希望与你们和谈立约,大家是王差派的大使。大家据书上说你们的神是大能的神,祂在埃及(Egypt)行了神跡,又多只指路你们。大家也传说你们怎样战胜约旦河东的七个王西宏和噩,所以,大家来求你们与大家立约。大家愿意做你们的下人,服从于你们。”

以色列国人就照乔舒亚所吩咐的,按着以色列国(The State of Israel)人支派的多寡,从约旦河中取了10二块石头,都遵耶和华所吩咐Joshua的行了。他们把石头带过去,到他俩所寄宿的地点,就献身这里。乔舒亚另把10贰块石头立在约旦河中,在抬约柜的祭司脚站立的地点,直到后天,那石头还在那里。抬约柜的祭司站在约旦河中,等到耶和华晓谕Joshua吩咐百姓的事办完了,是照Moses所吩咐乔舒亚的全套话。于是,百姓赶快过去了。众百姓尽都过了河,耶和华的约柜和祭司就在老百姓前面过去。流便人、迦得人、玛拿西半支派的人,都照Moses所吩咐他们的,带着武器在以色列国人日前过去。约有四千0人都筹划战役,在耶和华前边过去,到耶利哥的战场,等候上阵。当那日,耶和华使约书亚在以色列国人们前面尊大,在他毕生的生活,百姓敬畏他,像未来敬畏Moses一样。

   
“你们未来人们都有房子住。”Joshua继续说:“那一个房屋不是你们本身盖的,吃的葡萄也不是你们种的,是归西的迦南人盖的、种的。你们坐享其成,白白享受他们辛辛费力的名堂。”

在吉甲城,乔舒亚首先用那102块石头筑了1座回看碑,目标是报告后代人他们是怎样在上帝的增派下化不容许为只怕的;之后命令全部男丁用火石刀行割礼,未有在旷野中成功那项秩序形式的他俩那儿为了表示新的犹太人要承接神对祖先Abraham的盟约,获得“流淌奶和蜜的迦南”作为恒久之应许之地;最终是驱动整个犹太人在当月105日启幕复苏过”赶过节“的观念,意为提醒她们并非遗忘神将他们从埃及(The Arab Republic of Egypt)解救出来的恩典。

   
他们说完了,就安然等待回音。他们的遗闻深深感动约书亚的心。说实在的,他心里很欢愉,连远方的国家都对她如此珍惜。

耶和华晓谕Joshua说:“你吩咐抬法柜的祭司从约旦河里上来。”Joshua就命令祭司说:“你们从约旦河里上来。”抬耶和华沙条目款项柜的祭司从约旦河里上来,脚掌刚落旱地,约旦河的水就流到原处,仍然涨过两岸。

    他又停了一下,给百姓时间考虑上帝为他们所行的各种神跡奇事。

在乔舒亚的引导下,犹太人总共用了柒年岁月就着力战胜了迦南地,先用狮吼法占有了耶利哥;但在攻击艾城时出现的小失误(也是Joshua此生唯一的败仗),之后来临距艾城三十里的以巴路山和基利心山筑坛献祭竖石刻律;因慑于犹太人的威风,基遍人自愿投降导致以哈尔滨王为首的南边五王主动出击,但在玛基大被一举消灭;得胜归吉甲后犹太人又与北方合资军在米伦溪决战,同样水到渠成。

    “好呢!”乔舒亚回答说:“大家可以跟你们立约,不杀你们。”

三微月首17日,百姓从约旦河里上来,就在吉甲,在耶利哥的东头安营。他们从约旦河中取来的那102块石头,Joshua就立在吉甲,对以色列国人说:“日后你们的后代问她们的阿爸说:‘那几个石头是怎么样看头?’你们就报告她们说:‘以色列国(The State of Israel)人曾走干地过那约旦河。’因为耶和华你们的上帝在你们眼下使约旦河的水干了,等着你们恢复生机,就像是耶和华你们的上帝从前在大家前边使阿拉伯海干了,等着大家恢复生机同样,要使地上万民都精晓,耶和华的手大有力量,也要让你们永世敬畏耶和华你们的上帝。”

   
“你们要敬畏耶和华,全神关注事奉祂。”他大声劝百姓:“即令你们以为膜拜上帝倒霉,宁愿拜迦南人或阿拉伯埃及共和国(The Arab Republic of Egypt)(The Arab Republic of Egypt)人的偶像,也行。你们不能够而且敬拜上帝和偶像,那是不大概的。你们必需选择1个人,不是上帝,就是偶像。前几日你们就做个调整吧。”

尔后,犹太人定鼎迦南的新局面伊始变成。他们的势力从最南面包车型地铁哈拉山一向增加到最南边黑门山山当下的黎巴嫩平原。除了基布满其直属城市的希未族人因施诡计与以色列国(The State of Israel)人订了和平条目款项而能够苟且偷生外,其他那几个城邦的居民和统治者悉数被杀,取代他的是各支派的犹太人。但产生战乱的地段多在内陆,而多方的沿阿拉斯加湾地区的城邦没有与乔舒亚大军直接触及,而据有那么些地盘的非利士人则是犹太人们未来的敌方。

   
Joshua和众首领都向他们发誓。他们指着以色列国(The State of Israel)人的上帝向她们发誓,容他们活着。Joshua太地区迟钝了!古板?……为啥吧?……乔舒亚理抢先求问上帝,那样做是否被允许的?这几个人说的是或不是真心话。这是壹件可惜的事,乔舒亚未有求问上帝,以至……

约旦河西亚Morley人的诸王和靠海迦南人的诸王,听见耶和华在以色列(Israel)人眼下使约旦河的水干了,等到我们过去,他们的心因以色列国人的来由就消化吸收了,不再有勇气。

   
乔舒亚为啥那样说啊?难道以色列国人不敬拜上帝吧?……哎哎!在他们中间有成千上万人敬拜上帝,可是,他们也一样的拜偶像。他们平日多个都拜。

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几天后,他们开掘被诈欺了。澳门金沙国际官网 4这几个国外游客不用来自海外,他们就住在隔壁的基遍,那个城离艾城不远。

那时,耶和华吩咐Joshua说:“你制作火石刀,第二遍给以色列国(The State of Israel)中国人民银行割礼。”Joshua就创设了火石刀,在除皮山这里给以色列(Israel)中国人民银行割礼。乔舒亚行割礼的开始和结果,是因为从阿拉伯埃及共和国(The Arab Republic of Egypt)出来的众民,正是全部能应战的男丁,出了埃及(Egypt)之后,都死在旷野的中途。因为出来的众民都受过割礼,惟独出埃及(Egypt)(The Arab Republic of Egypt)事后,在田野先生的途中所生的众民,都未曾受过割礼。以色列国(The State of Israel)人在田野先生走了四10年,等到国民,就是出埃及的精兵,都消灭了,因为他们尚无遵循耶和华的话。耶和华曾向她们发誓,必不容他们看见耶和华向他们列祖起誓应许赐给我们的地,正是流奶与蜜之地。他们的后代,就是耶和华所兴起来继续他们的,都不曾受过割礼;因为在途中未有给她们行割礼,乔舒亚那才给他俩行了。

    所以,Joshua叫他们下定狠心:“挑选吧!你们到底要事奉哪一人。”

102支派地理位置暗示图

   
Joshua传闻那一个,差不离吓坏了。他醒来到他和众带头人犯了大错,上帝严禁他们与别的迦南人立约,而他们偏偏违背了上帝。他们既是已经起誓,无论如何也不能够反悔。这几个破绽百出怎么校正呢?实在是个难点。

百姓都受完了割礼,就住在营中温馨的地点,等到痊愈了。耶和华对约书亚说:“作者明天将埃及(The Arab Republic of Egypt)的屈辱从你们身上滚去了。”由此,那地点名称为吉甲(正是“滚”的情致),直到明天。

   
Joshua已经做了决定,你听,他是怎么说的:“至于自个儿和作者家,大家确定事奉耶和华。”

Moses生前就早已确定,关于迦南土地的分红是采纳抽签的方法由神意做主,即使有个别地点尚有迦南人的势力残留,但总体时势稳固。比方在犹大支派地盘上的罗兹城在不长一段时间依然未有划入犹太人的疆域,直到4百余年后的大卫王将其固定为以色列国(The State of Israel)国的法国首都市。

   
乔舒亚把那几个基遍人叫来。“你们怎么诈欺大家啊?”他严酷地问他们:“你们欺骗大家,你们离家穿的便是破衣裳,带的是破酒皮袋,你们满口胡言乱语,存心骗人。”

以色列国人在吉甲安营。早春拾2十四日晚间,在耶利哥的平原守赶过节。超过节的今天,他们就吃了那地的生产;正当那日,吃无酵饼和烘的谷。他们吃了那地的推出,第玖日吗哪就止住了,以色列(Israel)人也不再有吧哪了。二〇一玖年,他们却吃迦南地的生产。

   
一时半刻,我们都安静下来,乔舒亚的话深深地打动了以色列国(The State of Israel)人的心,他们感觉无比羞愧。Joshua说得科学,以色列国(The State of Israel)人早已上马离别的神和偶像。那多亏行动坚决果断的时候。

此后,这一个支派就起来在各自的土地上单独生活,除了最高总领Joshua以及大祭司、支派长老、各级首领、以色列(Israel)人的会众组织外,Joshua并不曾扩展其余中心集权的办法。后来,随着以色列国(The State of Israel)人将会幕搬到示罗城,依照会幕的花样创设“宗旨圣所”,示罗城随后才改为神权的参天所在。同时,也有一对管理一般琐碎事情的地点法庭被确立起来,若遭遇它们无法消除的案子则会被转送至核心圣所,由大祭司和法官在求问神的意在之后来开始展览审判和宣判,因为中心圣所才是以色列(Israel)人的“最高检察院”。

    因他们的鬼话,乔舒亚咒诅他们。

乔舒亚靠近耶利哥的时候,举目阅览,不料,有一位手里有拔出来的刀,对面站立。Joshua到她那边,问他说:“你是赞助大家吧?是支持大家敌人呢?”他回复说:“不是的,小编来是要作耶和华军队的中校。”Joshua就俯伏在违法拜,说:“笔者主有啥话吩咐仆人?”耶和华军队的少核查约书亚说:“把你脚上的鞋脱下来,因为您所站的地方是圣的。”约书亚就照着行了。

   
他们回答说:“大家跟你同样,也要事奉耶和华。大家断不敢离弃上帝,事奉偶像。”

连接的作战开销了太多乔舒亚的生机和体力,纵然他遗憾本身没能指点犹太人完全将迦南京化学工企为己有,但仍然抵不过耶和华的号召。在他一百1七岁的那个时候,一代儒将Joshua,寿终正寝,悲痛格外,将她的遗骸安葬在其家门的封地亭拿西拉,位于于今的巴勒Stan(Palestine)城市基弗海Rees,这里照旧有乔舒亚的墓地古迹。

   
基遍人羞得满面通红。最终,有一人到底开口言语了:“先生,大家就实话实说啊。大家听别人说耶利哥城什么倾倒,艾城的人怎么完全被杀,大家吓破了胆。我们领略你们的上帝比大家的偶像伟大的多。大家也驾驭有一天你们会战胜整个迦南地。大家不想死,为了保命,大家就想出那些主意骗你们。以往,我们在你们的手中,你们乐于咋办,就如何是好呢!”

耶利哥的城门因以色列(Israel)人就关得严紧,无人进出。耶和华晓谕Joshua说:“看哪!小编早就把耶利哥和耶利哥的王并大能的斗士,都交在您手中。你们的全体兵丁要围绕那城,二十一日围绕贰次,十五日都要这么行。多个祭司要拿多少个羊角走在约柜前。到第3二26日,你们要绕城7遍,祭司也要吹角。他们吹的角声拖长,你们听见角声,众百姓要大声喊叫,城堡就必塌陷,各人都要往前直上。”嫩的外甥Joshua召了祭司来,吩咐他们说:“你们抬起约柜来,要有三个祭司拿八个羊角走在上帝的约柜前。”又对老百姓说:“你们前去绕城,带兵器的要走在上帝的约柜前。”

   
Joshua听了她们的承诺,照旧不放心,他要老百姓知道靠本人是做不到的。他又说:“你们不能够这么事奉上帝,祂是一尘不到的上帝。你假若诚心,就要除去你们其中的偶像。”

犹太人从此进入士师时代,3个信奉混乱的累累时期。

    登时安静片刻,基遍人湿魂洛魄地伺机他们的宣判。

Joshua对平民说完了话,多少个祭司拿多个羊角走在耶和华眼前吹角,耶和华的约柜在她们背后紧跟着。带兵器的走在吹角的祭司前边,后队随着约柜行。祭司一面走一面吹。Joshua吩咐百姓说:“你们不可呼喊,不可出声,连一句话也不可出你们的口;等到作者吩咐你们呼喊的日子,那时才足以呼喊。”那样,他使耶和华的约柜绕城,把城绕了三遍,大千世界回到营里,就在营里留宿。

    “好,我们真正目不窥园。”百姓回答说:“大家就照你说的办。”

   
“好啊!”Joshua叹了一口气,说:“我们也不能够怎么着。大家既然已经与你们立约、起誓,就无法改变。大家不杀你们,可是你们要做公仆。从明日起,你们要劈献祭用的材火,抬到会幕处,
还要为会幕用的水挑水,让你们在事奉上帝的事上有用。”

乔舒亚清早起来,祭司又抬起耶和华的约柜。三个祭司拿四个羊角,在上帝的约柜前,时常行走吹角,带兵器的在他们后面走,后队随着耶和华的约柜行。祭司一面走一面吹。第二日,众人把城绕了二回,就回营里去。十六日都是那般行。

    那日,Joshua与全体成员立约,百姓郑重地答应永不离弃上帝后,各自回家。

    基遍人听了甚是娱心悦目,即刻点头同意。

第贰二十三日清早,黎明先生的时候,他们起来,照样绕城9遍;惟独那日把城绕了7遍。到了第四次,祭司吹角的时候,乔舒亚吩咐百姓说:“呼喊吧,因为耶和华已经把城交给你们了!那城和中间有着的都要在耶和华前边毁灭;只有妓女喇合与她家庭全体的能够存活,因为他隐藏了作者们所打发的使节。至于你们,务要谨慎,不可取那当灭的物,恐怕你们取了那当灭的物,就连累以色列(Israel)的全营,使全营受咒诅。只有金子、银子和铜铁的容器都要归耶和金立圣,必入耶和华的库中。”于是百姓呼喊,祭司也吹角。百姓听见角声,便大声叫唤,城池就塌陷,百姓便上去进城,各人往前直上,将城夺取。又将城中全数的,不拘男女老少、牛羊和驴,都用刀杀尽。

   
不久,Joshua死了,进入属天的迦南,这里没有战火、没非常、未有优伤、也尚未病痛。在那边,乔舒亚要永世歌唱,归荣耀于上帝,就是她在地上终生事奉的那壹位。

   
你看!他们落成职分,回基遍去了,一路上又说又笑,因为他们的命都保住了,甘心乐意劈材、挑水。

圣经前世今生,和合本上帝无章节版。Joshua吩咐窥探地的多少人说:“你们进那妓女的家,照着你们向他所起的誓,将那妇女和他颇具的都从这里带出来。”当细作的三个年幼就进来,将喇合与他的老人、弟兄和她具有的,并她任何的亲属,都带出去,安置在以色列国(The State of Israel)的营外。众人就用火将城和在那之中全部的焚烧了。只有金子、银子和铜铁的容器,都放在耶和华殿的库中。Joshua却把妓女喇合与她父家,并她颇具的,都救活了;因为他隐藏了Joshua所打发窥探耶利哥的使者,她就住在以色列(Israel)中,直到明天。

    Joshua享年一百一7周岁。乔舒亚真是有福!

    他们高神采飞扬兴地回到故乡,把经过的百分百和平条乔舒亚的话都告诉基遍城的人。

及时,乔舒亚叫人们起誓说:“有兴起重修那耶利哥城的人,当在耶和华日前受咒诅:他立根基的时候,必丧长子;安门的时候,必丧幼子。”耶和华与乔舒亚同在,Joshua的名声传播随处。

   
小朋友,你不眼红啊?Joshua的告诫也是为你而说的。你要事奉什么人啊?世界、罪恶和妖魔吗?依然上帝吧?除非你收获一颗新心,你是无力回天事奉上帝的。你们当中是或不是有人又想事奉上帝,又想事奉世界呢?那是得不到的。事实上也是低效的。所以,那个劝戒的话也是为你而发的:“明天,你要选择事奉哪一人!”

   
那1夜,基遍充满了喜好、欢悦。多少星期都睡倒霉觉,前晚得以告慰地睡了。他们的命都保住了。

以色列国(The State of Israel)人在当灭的物上犯了罪,因为犹大支派中,谢拉的曾孙、撒底的外甥、迦米的幼子亚干取了当灭的物,耶和华的怒火就向以色列(Israel)人上火。

    愿上帝支持你,效法Joshua。你永世也不会为做了那些调整后悔的。

Joshua记10-11

马上,乔舒亚从耶利哥打发人往Bert利南部靠近伯亚文的艾城去,吩咐他们说:“你们上去窥探那地。”他们就上来窥探艾城。他们回去Joshua这里,对他说:“众民不必都上去,只要2两千人上来,就会拿下艾城;不必劳碌众民都去,因为那边的人少。”于是,民中约有贰仟人上这里去,竟在艾城人目前逃跑了。艾城的人击杀了她们35个人,从城门前追赶他们,直到示巴琳,在逆境杀败他们。众民的心就消食如水。

士师记3

   
几天后,基遍的城邑上挤满了人,城门上了锁,人人面带恐惧和愁容。终归发生了何等事?他们为什么这么害怕吗?……

Joshua便撕裂衣裳,他和以色列国的长老把灰撒在头上,在上帝的约柜前俯伏在地,直到上午。乔舒亚说:“哀哉!主耶和华啊,你干吗竟领那百姓过约旦河,将我们交在亚摩利人的手中,使大家灭亡呢?大家比不上住在约旦河那边倒好。主啊,以色列国人既在敌人前面转背逃跑,笔者还有啥样可说的啊?迦南人和这地全体的居民听到了,就必围困我们,将我们的名从地上除灭。那时,你为您的大名要什么样行呢?”

   
时光飞逝,Joshua逝世几年后,与他还要的长老们也逐条逝世。可惜的是以色列(Israel)人并未服从他们在乔舒亚日前发誓服从的允诺。他们离弃上帝,敬拜本地居民的偶像,他们仿造这多少个尚未生命的石块假神,叩拜它。

   
你看!城堡外随处也都以人,整个城被包围了。不计其数的精兵团团包围了基遍城,那一个精兵是如什么人呢?……

耶和华吩咐Joshua说:“起来!你为啥如此俯伏在地吧?以色列国(The State of Israel)人犯了罪,违背了小编所吩咐他们的约,取了当灭的物,又盗窃,又行诡诈,又把那当灭的位于他们的家用电器里。由此,以色列国(The State of Israel)人在敌人前边站立不住。他们在敌人前边转背逃跑,是因成了被咒诅的,你们若不把当灭的物从你们中间除掉,小编就不再与你们同在了。你起来,叫人民自洁,对她们说:‘你们要自洁,预备前些天,因为耶和华以色列国(The State of Israel)的上帝这样说:以色列(Israel)呀,你们中间有当灭的物。你们若不除掉,在敌人前边必站立不住。’到了中午,你们要按着支派近前来;耶和华所取的支派,要按着宗族近前来;耶和华所取的宗族,要按着家室近前来;耶和华所取的生平伴侣,要按着人丁,2个3个地近前来。被取的人,有当灭的物在他那边,他和她有着的必被火点火,因她违反了上帝的约,又因他在以色列(Israel)中央银行了任性妄为的事。”于是,乔舒亚清早起来,使以色列(Israel)人按着支派近前来,收取来的是犹大支派;使犹大支派(原作品“宗族”)近前来,就取了谢拉的宗族;使谢拉的宗族,按着家室人丁,1个二个地近前来,收取来的是撒底;使撒底的小两口,按着人丁,四个2个地近前来,就抽出犹大支派的人谢拉的曾孙、撒底的外孙子、迦米的幼子亚干。Joshua对亚干说:“笔者儿,小编劝你将荣耀归给耶和华以色列国的上帝,在他前头认罪,将您所做的事告诉本身,不要向自己隐瞒。”亚干回答乔舒亚说:“小编骨子里得罪了耶和华以色列国(The State of Israel)的上帝。作者所做的事如此如此,笔者在所夺的财富中,看见一件美好的示拿服装、2百舍客勒银子、一条黄金重五十舍客勒,笔者就贪爱那些物件,便拿去了。于今藏在本身帐棚内的地里,银子在衣着下边。”

   
迦南人呢?……他们不是都被克制,杀光了吧?……死了许多,但是未有任何摧毁。在乔舒亚的领导者之下,以色列国(The State of Israel)人砍下了过多迦南地,充裕当时所用。那时,上帝对他们说:“你们能够暂息一阵,不用争战。等乔舒亚死后,再去打剩下的迦南人。”

   
别的住在迦南的人也怕以色列国(The State of Israel)人。他们传闻耶利哥和艾城的事,都为投机的人命堪忧。当他俩据悉基遍人与以色列国(The State of Israel)人立了约,就很生气。

Joshua就打发人跑到亚干的帐棚里。那件衣裳果然藏在他帐棚内,银子在底下。他们就从帐棚里抽取来,得到Joshua和以色列(Israel)人们这里,放在耶和华日前。乔舒亚和以色列(Israel)人们把谢拉的曾孙亚干和那银子、那件服装、那条黄金,并亚干的儿女、牛、驴、羊、帐棚,以及他具有的,都带到亚割谷去。乔舒亚说:“你为何连累我们吧?今天耶和华必叫你受牵连。”于是,以色列人们用石块打死他,将石头扔在其上,又用火焚烧他具有的(“他们持有的”原来的小说作“他们”)。芸芸众生在亚干身上堆成一大堆石头,直存到明日。于是,耶和华转意,不发他的烈怒。因而那地方称为亚割谷(“亚割”正是“连累”的乐趣),直到前日。

   
乔舒亚死了,可是以色列(Israel)人却未曾照上帝的话去行,他们未有承接攻打迦南人。他们不想打仗,他们心灵想:“那此迦南人既然不给大家惹麻烦,就让他们去啊,只要不造反,肯遵循我们就行了。”

   
“太不像话了!”拉斯维加斯的王说:“胆小鬼,基遍人是叛徒。他们相应跟我们合营,怎么反倒跟敌人讲和。那10分,大家得可以教训他们。”

耶和华对Joshua说:“不要害怕,也并非慌乱。你起来,教导全部兵丁上艾城去,小编早就把艾城的王和她的民、他的城并他的地,都交在您手里。你什么样待耶利哥和耶利哥的王,也当照样待艾城和艾城的王。只是城内所夺的能源和家养动物,你们能够取为友好的掠物。你要在城后设伏。”

   
他们据此违反了上帝的通令。更糟的是他俩离弃造天地的真神,他们的上帝,仿造迦南的偶像,当神膜拜。如此行的结果当然神乎其神,离弃上帝的小日子怎么会过得好。他们不愿事奉上帝,乃至连敷衍祂的外部武术都做不到。结果,上帝用战斗惩罚他们。争战时,上帝自然不帮忙她们。

   
塔那那利佛王亚多尼洗德差使者向附近的各大城市求救。“请来扶持小编!大家好合力攻打基遍,杀死这么些叛徒,处置罚款他们的不忠。”

于是乎,Joshua和任何兵丁都起来,要上艾城去。Joshua选了三千0大能的勇士,夜间打发他们前去,吩咐他们说:“你们要在城后埋伏,不赤木芍药城太远,都要分头盘算。小编与自己所指导的众民要向城前往。城里的人像初次出来攻击大家的时候,我们就在她们前边逃跑。他们必出来追赶大家,直到我们引诱他们离开城,因为她俩必说:‘这个人像初次在大家前面逃跑。’所以大家要在他们前边逃跑,你们就从隐身的地方起来,夺取那城,因为耶和华你们的上帝必把城交在你们手里。你们夺了城以往,就放火烧城,要照耶和华的话行。那是自个儿吩咐你们的。”Joshua打发他们前去,他们就上埋伏的地点去,住在Bert利和艾城的中级,就是在艾城的西面。那夜约书亚却在民中留宿。

   
外军侵略以色列国(The State of Israel)人的地盘,吃他们辛辛勤苦种的食粮和果实,偷他们的牲禽,这令以色列国(The State of Israel)人非常的苦恼。这几个法国人来自远方的米所波糙米,以色列(Israel)人受他们的践踏八年之久,丧失1切具有的,才悔不当初不应当离弃上帝。他们打碎偶像,跪下苦求祖先的上帝,Joshua的上帝。

   
其余都市的王立即附和。他们要一起教训基遍人,免得他们再耍诡计。他们召聚大军,一起前去火奴鲁鲁集聚。三个国家的武装部队集在一道,成了军队。七个王联合起来要处以基遍。数不尽的武装就从哈尔滨直接奔向基遍,包围了基遍城。

乔舒亚清早起来,点齐百姓,他和以色列(Israel)的长老在平民前边上艾城去。众民,就是她所辅导地铁兵,都上去向前直往,来到城前,在艾城西部安营。在Joshua和艾城中间有一低谷。他挑了约有四千人,使她们藏身在Bert利和艾城的中等,正是在艾城的西方。于是安置了国民,正是城北的全军和城西的伏兵。这夜乔舒亚进入低谷之中。艾城的王看见那情景,就和全城的人,清早急迅起来,按所定的时候,出到亚拉巴前,要与以色列国人应战,王却不了然在城后有伏兵。Joshua和以色列国(The State of Israel)人们在他们前面装败,往那通旷野的路逃跑。城内的众民都被招聚,追赶他们。艾城人竞逐的时候,就被引诱离开城。艾城和Bert利城从未1位不出去追赶以色列国人的,撇了敞开的城门,去追逐以色列(Israel)人。

   
每日早晚,他们都跪下祈祷:“上帝呀!帮忙大家,拯救大家脱离米所波大米王的手。大家犯罪触犯了祢,求祢赦免。”

   
怪不得基遍人这样窝囊。他们一向无力抵抗5国际订车笠之盟。以色列国人实在答应不杀他们。不过,他们迅即就要被地点的迦南人所杀,如何是好呢?他们说了算派人送信给Joshua,求他们来接济,解救他们。

耶和华吩咐乔舒亚说:“你向艾城伸出手里的短枪,因为本身要将城交在你手里。”乔舒亚就向城伸入手里的短轮。他壹伸手,伏兵就从隐身的地点尽快起来,夺了城,跑进城去,放火点火。艾城的人回头一看,不料,城中烟雾冲天,他们就软弱无力向左向右逃跑。那往郊野逃跑的全体成员,便转身攻击追赶他们的人。乔舒亚和以色列(Israel)人们见伏兵已经夺了城,城中乌烟飞腾,就转身重返,击杀艾城的人。伏兵也出城迎击艾城人,艾城人就困在以色列国人中等,前后都是以色列国人。于是,以色列国人击杀他们,未有留给一个,也没有一个避让的。生擒了艾城的王,将他解到乔舒亚这里。

   
每当以色列国(The State of Israel)人回头,呼求上帝,祂都听她们的祈福,协理他们。因为上帝是以慈悲为怀的上帝。

    当夜,基遍的城门开了一个小缝,几人溜了出去。然后,门又关上。

以色列国(The State of Israel)人在田间和郊野,杀尽所追逐一切艾城的居住者。艾城人倒在刀下,直到灭尽,以色列国人们就回去艾城,用刀杀了城中的人。当日杀毙的人,连男带女共有三万贰千,正是艾城怀有的人。约书亚未有收反扑里所伸出来的短枪,直到把艾城的成套居民尽行杀灭。惟独城中的家禽和能源,以色列(Israel)人都取为和谐的掠物,是照耶和华所吩咐Joshua的话。乔舒亚将艾城焚烧,使城永为高堆、荒场,直到后天。又将艾城王挂在树上,直到中午。日落的时候,乔舒亚吩咐人把尸体从树上取下来,丢在城门口。在尸首上堆成一大堆石头,直存到今日。

   
他们个中有壹人叫俄陀聂,是迦勒的小兄弟。Caleb便是同Joshua一道窥探迦南的眼线。俄陀聂召集以色列国人,组成队5,攻打敌军。上帝使她得胜,赶走敌人。米所波籼米王古珊利萨田不得不逃走,再也不敢回来。以色列人重获自由,他们好安心乐意,不断感激上帝的解救。

   
那多少个使者小心地穿过迦南人的集散地。他们的职务困苦、危险,若相当大心被抓,确定遇难。他们经过城外的生死存亡地点,马上往以色列国人的营地飞奔。

当场,乔舒亚在以巴路山上为耶和华以色列(Israel)的上帝筑一座坛,是用未有动过铁器的整石头筑的,照着耶和华仆人Moses所吩咐以色列国人的话,正如摩西律法书上所写的。大千世界在那坛上给耶和华进献燔祭和平安祭。乔舒亚在这里,当着以色列国人目前,将Moses所写的律法抄写在石头上。以色列国人们,无论是地点人、是寄居的和长老、官长,并审判官,都站在约柜两旁,在抬耶和华沙条款柜的祭司利未人日前,十三分之5对着基利心山、二分一对着以巴路山,为以色列(Israel)民祝福,正如耶和华仆人摩西先前所吩咐的。随后,Joshua将律法上祝福咒诅的话,照着律法书上1切所写的,都宣读了二遍。Moses所吩咐的壹切话,Joshua在以色列(Israel)全会众和农妇、孩子并他们中间寄居的别人前面,未有一句不宣读的。

   
俄陀聂从此成为治理以色列(Israel)人的法老。他们称治理的法老为“士师”。俄陀聂是以色列国(The State of Israel)人的首先任士师。然则,不久俄陀聂死了。其实,人人都有1死,你自身也不例外。小朋友,你想过那一个主题材料呢?

   
“帮支持吗!帮帮忙吗!”他们呼吁Joshua:“多少个迦南王带着军事来攻击基遍,他们1度包围全数基遍城,要杀全城的人。”

约旦河西,住山地、高原,并对着黎巴嫩山沿大海壹带的诸王,就是赫人、亚Morley人、迦南人、Billy洗人、希未人、耶布斯人的诸王,听见那事,就都集聚,同心合意地要与Joshua和以色列人争战。

   
俄陀聂死后,以色列(Israel)人又把上帝放在一边,敬拜偶像。那岂不是倒戈一击吗?你现在得以了然怎么上帝发怒,处置处罚以色列国人了吧。

   
乔舒亚该如何做呢?帮她们忙吗?……好是好,可是,那八个王联合在一块相当棒,以色列国(The State of Israel)人一旦退步了,如何是好吧?

基遍的居民听到乔舒亚向耶利哥和艾城所行的事,就设诡计,假充使者,拿旧口袋和颚裂缝补的旧皮酒袋驮在驴上;将补过的旧鞋穿在脚上,把旧服装穿在身上。他们所带的饼都以干的,长了霉了。他们到吉甲营中见Joshua,对她和以色列(Israel)人说:“大家是从远方来的,未来求你与大家立约。”以色列国(The State of Israel)人对那个希未人说:“大概你们是住在大家当中的,如若那样,怎能和你们立约呢?”他们对乔舒亚说:“大家是您的仆人。”Joshua问他们说:“你们是何许人?是从哪个地方来的?”他们应对说:“仆人从极远之地而来,是因听见耶和华你上帝的声望和他在埃及(Egypt)(The Arab Republic of Egypt)所行的任何事,并他向约旦河东的五个亚摩利王,正是希实本王西宏和在亚斯他录的巴珊王噩一切所行的事。大家的长老和大家那地的漫天居民对我们说:‘你们手里要带着路上用的食品,去应接以色列国人,对她们说:我们是你们的下人,以后求你们与大家立约。’我们出来要往你们那边来的光景,从家里带出来的那饼还是热的。看哪,未来都干了,长了霉了。那皮酒袋,大家盛酒的时候照旧新的,看哪,今后早就破裂。我们那衣裳和鞋,因为道路吗远,也都穿旧了。”以色列(Israel)人受了她们些食品,并从未求问耶和华。于是,约书亚与她们讲和,与她们签订,容他们活着,会众的元首也向她们发誓。

   
又打仗了,此番来的是摩押人。他们占了约旦河东,流便支派、迦得支派,和半个玛拿西支派的地。不仅仅如此,他们还过了河,住进耶利哥城。

    Joshua走回本人的帐棚,跪下祈祷:“上帝呀!笔者当什么行?敬请提示!”

以色列国人与他们签订之后,过了5日,才听见他们是乡邻,住在以色列国(The State of Israel)人在这之中的。以色列国人出发,第四日到了他们的都市,正是基遍、基非拉、比录、基列耶琳。因为会众的首领已经指着耶和华以色列(Israel)的上帝向她们发誓,所以以色列国人不击杀他们。全会众就向带头人发怨言。众首领对全会众说:“大家已经指着耶和华以色列(Israel)的上帝向她们发誓,以后大家无法害他们。我们要这么待他们,容他们活着,免得有忿怒因大家所起的誓临到大家身上。”带头人又对会众说:“要容他们活着。”于是他们为全会众作了劈柴挑水的人,正如首领对他们所说的话。

   
摩押王名字为伊矶伦。以色列国人被迫,不得不将最棒的食粮和果实,还有最肥的牛上贡给伊矶伦,摩押王的军事进驻内地,哪个人若不肯献上最棒的,就脑袋落地。以色列国(The State of Israel)人恨死了,但是,未有人敢说个不字。

   
上帝回答她说:“去攻击他们,乔舒亚,你一定得胜。小编早已将那大军交在你手中,不要怕!”

乔舒亚召了他们来,对她们说:“为啥欺哄大家说‘大家离你们吗远吗?其实你们是住在大家中间。未来你们是被咒诅的!你们中间的人必断不了作奴仆,为自家上帝的殿作劈柴挑水的人。”他们应对乔舒亚说:“因为有人实在告诉您的奴婢,耶和华你的上帝曾下令她的公仆Moses,把那全地赐给你们,并在你们日前灭绝那地的全方位居民;所以大家为你们的原由甚怕遇难,就行了那事。以往大家在你手中,你以什么样待大家为善为正,就如何做吧!”于是,乔舒亚那样待他们,救他们脱离以色列国人的手,以色列国人就从未杀他们。当日,Joshua使他们在耶和华所要选取的地点,为会众和上帝的坛作劈柴挑水的人,直到前些天。

   
摩押人压制他们拾八年。那10八年内,以色列国人将最棒的出产都双臂奉上给了摩押人。

   
小朋友,你曾否祈求过上帝的辅导呢?你能独立承受一切吗?难道你没有要求上帝的扶植吗?你若遇见困难,能够放胆求上帝的提携,因为上帝亲口说:“在劫难之日求告小编,笔者必搭救你。”(诗五10:壹⑤)

火奴鲁鲁王亚多尼洗德听见Joshua夺了艾城,尽行毁灭,怎么着待耶利哥和耶利哥的王,也依旧待艾城和艾城的王,又听到基遍的居住者与以色列国(The State of Israel)人立了和平条款,住在他们个中,就啥惧怕。因为基遍是1座大城,如都城一般,比艾城越来越大,并且城内的人都以勇士。所以俄克拉荷马城王亚多尼洗德打发人去见希伯仑王何咸、耶末王毗兰、拉吉王雅非亚和伊矶伦王底璧,说:“求你们上来支持本身,大家好攻打基遍,因为她俩与Joshua和以色列国(The State of Israel)人立了和平条目款项。”于是,七个亚Morley王,便是圣Pedro苏拉王、希伯仑王、耶末王、拉吉王、伊矶伦王,大家联谊,指引他们的众军上去,对着基遍安营,攻打基遍。

   
后来,以色列国(The State of Israel)人造自身的无知悔过,祈求上帝可怜他们、拯救他们。结果吗?……

   
乔舒亚经历上帝的恩典,他明白该怎么做。他及时召集军兵,当夜就奔赴基遍。他们整夜行军,天明的时候就到了基遍。

基遍人就打发人往吉甲的营中去见Joshua,说:“你不要袖手不顾你的仆人,求你速速上来挽救大家,帮忙大家,因为住山地亚Morley人的诸王都围拢攻击我们。”于是,Joshua和她整整兵丁,并大能的斗士,都从吉甲上去。耶和华对Joshua说:“不要怕她们,因为自己已将他们交在你手里,他们无一个人能在您前边站立得住。”Joshua就终夜从吉甲上去,猛然临到他们那边。耶和华使他们在以色列国(The State of Israel)人眼下溃乱。乔舒亚在基遍大大地杀败他们,追赶他们在伯和仑的上坡路,击杀他们直到亚西加和玛基大。他们在以色列国人日前逃跑,正在伯和仑下坡的时候,耶和华从天空降大小雪(原版的书文作“石头”)在她们身上,直降到亚西加,打死他们。被小雪打死的,比以色列(Israel)人用刀杀死的还多。

    上帝真好,祂又听了她们的弥撒。

   
迦南5王感到乔舒亚和以色列国(The State of Israel)人在吉甲,根本未曾想到他们会来,一下子慌成一团,被杀了不少人。忽然,黑云密布,下起阵雪来。圣经说,耶和华从天上降大积雪在迦南人身上。这一个雨夹雪好像子弹,个个击中目的。数不尽正在逃命的迦南人被打中丧亡。被雨夹雪打死的,比被以色列国(The State of Israel)人用刀杀死的还多。

当耶和华将亚Morley人付出以色列国人的光景,Joshua就祷告耶和华,在以色列(Israel)人眼前说:“日头啊,你要停在基遍;月球呀,你要止在亚雅仑谷。”于是日头停留,明月止住,直等人民向仇人报仇。那事岂不是写在雅煞珥书上吧?日头在天个中停住,不火速下降,约有十五日之久。在那日从前、那日随后,耶和华听人的祈愿,未有像那日的,是因耶和华为以色列(Israel)争战。Joshua和以色列(Israel)人们回到吉甲的营中。

   
每年收割后,有多少个以色列国人就把牛、粮食和果实送进耶利哥城,上贡给摩押王伊矶伦。

   
七个王也逃跑了。当他们开采本人逃不掉的时候,就藏在二个岩洞里,不料,却被3个以色列国(The State of Israel)人开采。他赶忙布告Joshua,看看应当怎么办。

那伍王逃跑,藏在玛基大洞里。有人报告乔舒亚说:“那5王已经找到了,都藏在玛基大洞里。”乔舒亚说:“你们把几块大石头滚到洞口,派人守护。你们却不得耽延,要跨越你们的仇敌,击杀他们尽后面包车型大巴人,不容他们进自个儿的城市,因为耶和华你们的上帝已经把他们交在你们手里。”乔舒亚和以色列(Israel)人民代表大会大杀败他们,直到将他们灭尽,在那之中剩下的人都进了稳固的城。众百姓就坦然回玛基大营中,到乔舒亚这里。未有一个人敢向以色列国人饶舌。

   
那是他们第捌7回往耶利哥去,赶着牲禽,来到王的前方。伊矶伦坐在宝座上微笑。他想:“以色列(Israel)人为本身辛勤,大家赚钱,他们受贫。”他看看送来的事物,点点头,说:“很好,你们能够走了。”

    “一时半刻把他们关在洞里。”他们的长官说。

乔舒亚说:“张开洞口,将那五王从洞里带出来,领到本人前面。”大千世界就这么行,将那5王,正是福冈王、希伯仑王、耶末王、拉吉王、伊矶伦王,从洞里带出来,领到乔舒亚眼前。带出这伍王到Joshua前边的时候,乔舒亚就召了以色列(Israel)人们来,对那么些和她同去的少将说:“你们近前来,把脚踏在那么些王的脖子上。”他们相近前来,把脚踏在这一个王的颈部上。Joshua对他们说:“你们不要惧怕,也毫不惊慌,应当刚强壮胆。因为耶和华必那样待你们所要攻打大巴一体仇人。”随后约书亚将这伍王杀死,挂在伍棵树上。他们就在树上直挂到夜晚。日头要落的时候,Joshua一吩咐,人就把尸体从树上取下来,丢在她们藏过的洞里,把几块大石头放在洞口,直存到明天。

   
看哪!有一人独立回来王宫来,这人名为以笏。伊矶伦认为奇怪,就问他:“你回去有怎么样事啊?”

   
你看!以色列国人把一块大石头滚到洞口,七个王就逃不走了。他们得先追赶敌人,迟点再决定怎么管理那七个王。

当日,Joshua夺了玛基大,用刀击杀城中的人和王,将中间任哪个人口尽行杀灭,未有留住贰个。他待玛基大王像此前待耶利哥王一样。

    “王啊!”以笏回答说:“小编有1件秘密事奏告。”

   
那时,日头偏西,不久天将在黑了,剩下的迦南人就足以乘黑逃命,多么可惜。假使,天能够再亮多少个钟头,他们就能够杀尽迦南人,让他俩世世代代不得翻身,再一次聚焦了。

Joshua和以色列(Israel)人们从玛基大往立拿去,攻打立拿。耶和华将立拿和立拿的王也交在以色列国(The State of Israel)人手里。乔舒亚攻打那城,用刀击杀了城中的全部人口,未有留给3个。他待立拿王像在此之前待耶利哥王一样。

    王的左右站了看不完服侍和爱护她的人。

    乔舒亚也看看那或多或少,他在心尖默默祈福。

Joshua和以色列国人们从立拿往拉吉去,对着拉吉安营,攻打那城。耶和华将拉吉交在以色列(Israel)人的手里。第一天,Joshua就夺了拉吉,用刀击杀了城中的百分百人口,是照他向立拿任何所行的。那时基色王荷兰王国上来支援拉吉,Joshua就把他和他的民都击杀了,未有留住贰个。

   
“稍候!”伊矶伦对以笏说,他发号施令侍候他的人退下,等结尾一人走出来,门就关了。房间只剩下王和以笏。王站起来讲:“说吗!没人听得见。”澳门金沙国际官网 5

    忽然,他大声说:“日头啊,停住!”然后又说:“明亮的月呀,也站住!”

Joshua和以色列国(The State of Israel)人们从拉吉往伊矶伦去,对着伊矶伦安营,攻打那城。当日就夺了城,用刀击杀了城中的人。那日,Joshua将城中的整套人口尽行杀灭,是照他向拉吉1切所行的。

   
以笏弯下腰,就好像要对准王的耳朵说哪些。忽然,他伸出左手把藏在衣装的利剑拿出来,杀了伊矶伦。然后,他无言以对地走出房间,把门锁上,若无其事地走出宫室。等她一出城,就飞奔而去。

   
不错,Joshua能够这样说。但是,这事能成吗?那怎么也许完结呢?按常理来讲是不容许的。可是,太阳却停住不动,不向东下,天也不黑了。上帝听了Joshua的祈福,再1回行了神蹟。

Joshua和以色列国人们从伊矶伦上希伯仑去,攻打那城,就夺了希伯仑和属希伯仑的诸城郭,用刀将城中的人与王,并那三个城池中的人口,都击杀了,没有留下三个,是照他向伊矶伦所行的,把城中的满贯人口尽行杀灭。

    摩押士兵看见以笏离去。想进房间,开采门上了锁。

   
对逃命的迦南人来讲,那是三只壹棒,他们渴望天快点黑,以色列国人就看不见他们。然则,天偏偏不黑。结果,5王联军全体崩溃,未有留下四个活命的人。

Joshua和以色列(Israel)人们回到底璧,攻打那城,就夺了底璧和属底璧的城阙,又抓获底璧的王,用刀将那么些城中的人数尽行杀灭,未有留住多少个。他待底璧和底璧王像在此以前待希伯仑和立拿与立拿王同样。

    “一定是王锁上门,说不定他在大便。”他们这么想。

   
澳门金沙国际官网 6末了,以色列国人打败而归。他们把躲在洞中的八个王带出来,领到乔舒亚前面,吩咐他们跪下,又叫上将们把脚踏在那个王的颈部上,大大地羞辱他们。

如此,Joshua击杀全地的人,正是山地、南地、高原、山坡的人,和这二个地的诸王,未有预留一个。将凡有气息的尽行杀灭,正如耶和华以色列国(The State of Israel)的上帝所吩咐的。乔舒亚从加低斯Barney亚挨斗到迦萨,又攻击歌珊全地,直到基遍。Joshua临时杀败了这一个王,并夺了他们的地,因为耶和华以色列(Israel)的上帝为以色列国争战。于是,Joshua和以色列国人们回到吉甲的营中。

   
然则,士兵们在门外等了好久门还不开,他们早先操心,拚命用拳头打门,大声喊叫:“王,起来吧!”……竟然未有回音。末了,他们用钥匙展开门一看,吓坏了,原来他们的全体者躺在地上,已经被谋杀了。

   
“不要怕!”Joshua对元帅们说:“上帝必这样对待别的的王。上帝会把他们提交大家手中,大家要杜绝他们。”

夏琐王耶宾听见那事,就打发人去见玛顿王约巴、伸仑王、押煞王,与北百望山地、基尼烈东部的亚拉巴高原,并西边多珥山冈的诸王;又去见东方和西方的迦南人,与山地的亚Morley人、赫人、比利洗人、耶布斯人,并黑门山根米斯巴地的希未人。那一个王和他们的众军都出去,人数多如海边的沙,并有成百上千马儿、车辆。那诸王相会,来到米伦水边,一起安营,要与以色列(Israel)人争战。

   
那时,以笏已经走远了,摩押人说怎么也抓不到他。以笏召聚以色列国人,圣经说,他吹角召人。不久,他们就结成队5攻打摩押人,把守约旦河,不容摩押人过去。那天,就杀了贰仟0。以色列(Israel)人又随便了。上帝使用第三任士师以笏,拯救以色列国(The State of Israel)人脱离摩押人的幸免。

    此后,他们把多个王吊死。

耶和华对乔舒亚说:“你不要因他们惊惶失措。明日那会儿,作者一定他们交给以色列国人统统杀了。你要砍断他们马的蹄筋,用火点火他们的车辆。”于是,乔舒亚携带全部兵丁,在米伦水边突然上前攻打他们。耶和华将他们交在以色列国人手里,以色列(Israel)人就击杀他们,追赶他们到西顿大城,到米斯利弗玛音,直到西边米斯巴的坝子,将她们击杀,未有留下多个。乔舒亚就照耶和华所吩咐她的去行,砍断他们马的蹄筋,用火点火他们的车辆。

   
第一任士师是哪个人吧?让我们1块读1节圣经:“以笏以往,有亚拿的幼子珊迦,他用赶牛的棒子,打死第六百货非利士人,他也救了以色列国人。”

   
随后的多少个礼拜,Joshua战胜了那三个王所统治的各城。迦南地的北部全都落在以色列国(The State of Israel)人手中。

马上,Joshua转回夺了夏琐,用刀击杀夏琐王;平昔夏琐在那诸国中是牵头的。以色列国人用刀击杀城中的人数,将他们尽行杀灭,凡有味道的远非预留三个。Joshua又用火点火夏琐。乔舒亚夺了那么些王的全方位都会,擒获在那之中的诸王,用刀击杀他们,将她们尽行杀灭,正如耶和华仆人摩西所吩咐的。至于造在山冈上的城,除了夏琐以外,以色列(Israel)人都不曾焚烧。Joshua只将夏琐点火了。那多少个城池全体的财物和豢养的动物,以色列国(The State of Israel)人都取为和煦的掠物;只有一切人口都用刀击杀,直到杀尽。凡有味道的未有留给三个。耶和华如何吩咐她仆人Moses,Moses就还是吩咐约书亚,乔舒亚也仍然行。凡耶和华所吩咐摩西的,乔舒亚未有一件懈怠不行的。

   
那壹节圣经就像是非常粗略,但是,事实上说了众多。从那节圣经大家通晓非利士人压制以色列国人,进入他们的所在,辖制他们。敌人进入以色列国人的地点,总不是1件善事,对不对?他们再一次失去人身自由。非利士人给他们推动诸多劳动,人不敢随意出门,非利士人每212日会来偷抢。不过,当以色列国(The State of Israel)人回头,求告上帝,上帝毫不犹疑,听了他们的呼吁,拯救他们,那回不是藉着庞大的兵力,乃是1人,上帝用珊迦救以色列(Israel)人脱离非利士人的决定。

   
不过,迦南地北部还有许多强国,当中最著名的是耶宾。当耶宾听新闻说南边产生的事体,就打发人去见北方的各王,他们要一同防止以色列国人北上。他们的行伍不仅仅比南方5王的尤为强大,他们还有马匹和战车。要吃败仗他们正是难上加难。

Joshua夺了那全地,正是山地、1带南地、歌珊全地、高原、亚拉巴、以色列(Israel)的山地和山下的高原。从上西珥的哈拉山,直到黑门山下黎巴嫩平原的巴力迦得,并且擒获那多少个地的诸王,将她们杀死。乔舒亚和那诸王争战了诸多年日。除了基遍的希未人之外,未有1城与以色列人和好的,都是以色列(Israel)人争战夺来的。因为耶和华的情致是要使他们心坎刚硬,来与以色列国(The State of Israel)人争战,好叫他们尽被杀灭,不蒙怜悯,正如耶和华所吩咐Moses的。

   
看哪!非利士人又进军迦南,忽然有一人拿着赶牛棍走向他们。珊迦要做什么呢?他要独自出战吗?多傻啊!是或不是?寡不敌众,1位怎么能跟任何军队应战?……

   
可是,你领悟以色列国人的注重是什么样呢?上帝!上帝应许以色列国人周全的折桂。上帝肯扶助,事就成了。

立时乔舒亚来到,将住山地、希伯仑、底璧、亚拿伯、犹大山地、以色列国山地全数的亚衲族人剪除了。乔舒亚将他们和她们的都市尽都毁灭。在以色列国(The State of Israel)人的地未有留给二个亚衲族人,只在迦萨、迦特和亚实突有预留的。那样,Joshua照着耶和华所吩咐摩西的①切话,夺了那全地,就按着以色列国(The State of Israel)项支出派的宗族,将地分给他们为业。于是国中太平并未有争战了。

   
不错,看来很拙笨。大家也有共鸣,对不对?可是,上帝赐给珊迦勇气和力量。

   
乔舒亚听了上帝的话,立即北上。耶宾和他的同夥一贯到Joshua领兵来到左近才发掘他们,目前来不比,全军覆没。自然,Joshua也拿下了北方的各城。

以色列国人在约旦河外向日出之地击杀贰王,得他们的地,正是从亚嫩谷直到黑门山,并北边的全亚拉巴之地。那2王,有住希实本、亚Morley人的王西宏。他所管之地是从亚嫩谷边的亚罗珥和谷中的城,并基列八分之四,直到亚扪人的地步,雅博河,与约旦河西边的亚拉巴,直到基尼烈海,又到亚拉巴的海,正是盐海,通伯耶西末的路以及南方,直到毗斯迦的山麓。又有巴珊王噩。他是利乏音人所剩下的,住在亚斯他录和以得来。他所管之地是黑门山、撒迦、巴珊全地,直到基述人和玛迦人的境界,并基列2/肆,直到希实本王西宏的境地。这2王是耶和华仆人Moses和以色列(Israel)人所击杀的;耶和华仆人Moses将他们的地赐给流便人、迦得人和玛拿西半支派的人为业。

   
说不定非利士人还吐槽他,然而,他们笑不停多长期。他们想尽办法要杀珊迦,都不成功。上帝尊崇他,给他技巧,把非利士人打得瓦解土崩,一共杀了第六百货人,剩下的逃脱了。圣经说,珊迦救了以色列(Israel)人。意思便是,非利士人不敢再再次回到干扰他们。

   
上帝应许以色列国人的话都证实了。用了7年的时光,Joshua克服了35个王,据有了他们的城郭。

Joshua和以色列(Israel)人在约旦河西击杀了诸王。他们的地是从黎巴嫩平原的巴力迦得,直到上西珥的哈拉山。乔舒亚就将那地按着以色列国(The State of Israel)支派的宗族分给他们为业,正是赫人、亚Morley人、迦南人、Billy洗人、希未人、耶布斯人的山地、高原亚拉巴、山坡、旷野和南地。他们的王:一个是耶利哥王,二个是靠近Bert利的艾城王,一个是伯尔尼王,二个是希伯仑王,一个是耶末王,3个是拉吉王,3个是伊矶伦王,3个是本色王,多个是底璧王,多少个是Kidd王,三个是何珥玛王,贰个是亚拉得王,三个是立拿王,三个是亚杜兰王,七个是玛基大王,一个是Bert利王,贰个是他普亚王,2个是希弗王,一个是亚弗王,三个是拉沙仑王,四个是玛顿王,三个是夏琐王,3个是伸仑米仑王,1个是押煞王,3个是他纳王,二个是米吉多王,二个是基低斯王,二个是走近迦密的约念王,一个是多珥山冈的多珥王,3个是吉甲的戈印王,二个是得撒王。共计三拾贰个王。

   
你势必感到是珊迦救了以色列国(The State of Israel)人。不!他本身一个人如何做获得。是上帝救了以色列国(The State of Israel)人,上帝拥戴珊迦,使她得胜,所以,荣耀应该归给上帝。上帝使用第陆人士师成全祂的谕旨。

   
以后,以色列(Israel)人到底能够喘一口气,那是他们进了迦南之后第一遍停战安息。尽管迦南地还从未完全制服,不过,Joshua已经上了年龄,剩余的迦南人只好等Joshua死后的继任人选管理了。

乔舒亚年纪老迈,耶和华对他说:“你年纪老迈了,还有众多未得之地,正是非利士人的全境和基述人的全地。从埃及(The Arab Republic of Egypt)前的西曷河向西,直到以革伦的地步,固然属迦南人之地。有非利士人七个首领所管的迦萨人、亚实突人、亚实基伦人、迦特人、以革伦人之地,并有南方亚卫人之地。又有迦南人的全地,并属西顿人的米亚拉到亚弗,直到亚Morley人的境界。还有迦巴勒人之地,并向日出的全黎巴嫩,就是从黑门山脚的巴力迦得,直到哈马口。山地的总体居民,从黎巴嫩直至米斯利弗玛音,便是富有的西顿人,作者必在以色列(Israel)人眼下赶出他们去。你只管照小编所吩咐的,将那地拈阄分给以色列国人为业。现在您要把那地分给多少个支派和玛拿西半个支派为业。”

   
看哪!以色列国(The State of Israel)人又聚焦在1块,那回他们要抽签分地。流便、迦得和半个玛拿西业已得了约旦河东为行业。所以,约旦河西之地要分给别的七个半支派的人。每一个支派都分到1部分,唯有利未支派的人从没分到整片连在一同的地。为啥吧?那么利未人要住在哪儿?……上帝早已想到那或多或少。他们分到四拾8座城和城外的旷野为行业。各样支派都给利未人多少个城。结果,利未人就散架在举国上下各省居住。

玛拿西那半支派和流便、迦得2支派已经受了行当,正是上帝的仆人Moses在约旦河东所赐给她们的,是从亚嫩谷边的亚罗珥和谷中的城,并米底巴的全平原,直到底本,和在希实本作王亚Morley王西宏的诸城,直到亚扪人的程度。又有基列地、基述人、玛迦人的疆界,并黑门全山,巴珊全地,直到撒迦。又有巴珊王噩的举国,他在亚斯他录和以得来作王,利乏音人所存留的只剩余她。这一个地的人,都是摩西所击杀所赶逐的。以色列国(The State of Israel)人却不曾赶逐基述人、玛迦人,那个人仍住在以色列国中,直到前几天。

   
你驾驭那是为何呢?利未人是治本会幕的支派,他们是事奉上帝的,对不对?利未人分散外市,就足以就地扶助地方的居民,指点他们上帝的律法。

只是利未支派,Moses(原来的文章作“他”)没有把行当分给他们。他们的家底正是献与耶和华以色列国(The State of Israel)上帝的火祭,正如耶和华所应许他们的。

乔舒亚记20

Moses按着流便支派的宗族分给他们行当。他们的程度是亚嫩谷边的亚罗珥和谷中的城,靠近米底巴的全平原;希实本并属希实本平原的各城,底本、巴末巴力、伯巴力勉、雅杂、基底莫、米法押、基列亭、西比玛、谷莱切斯特的细列哈沙辖、伯毗珥、毗斯迦山坡、伯耶西末,平原的各城,并亚Morley王西宏的举国。那西宏曾在希实本作王,Moses把她和米甸的族长以未、利金、苏珥、户珥、利巴击杀了。那都以住那地属西宏为带头人的。那时以色列国(The State of Israel)人在所杀的人中,也用刀杀了比珥的幼子术士巴兰。流便人的地步正是约旦河与将近约旦河的地。以上是流便人按着宗族所得为业的诸城,并属城的农庄。

    给利未人的城在那之中有三个被选当作“逃城”。逃城是什么样啊?

摩西按着迦得支派的宗族分给他们行当。他们的程度是雅谢和基列的各城,并亚扪人的八分之四地,直到拉巴前的亚罗珥。从希实本到拉抹米斯巴和比多宁,又从玛哈念到底璧的程度,并谷中的伯亚兰、伯宁拉、疏割、撒分,就是希实本王西宏国中的余地,以及约旦河与将近约旦河的地,直到基尼烈海的极边,都在约旦河东。以上是迦得人按着宗族所得为业的诸城,并属城的村落。

   
小朋友,好好听啊!以色列(Israel)人若杀了人,就必被杀。死者的近亲有职分杀那一个敌人,那叫报血仇。假使说有五个人,他们是好对象,相互匡助,一同去砍材。不料,个中一个人失手,锄头飞出去拿下朋友的头。那不是谋杀,而是意外。这人不是明知故犯杀人,他也被眼下的意况吓得半死。如何做吧?难道那人要赔命不成?他不是故意的啊!那种人能够逃到里面壹所逃城,进了城,他的命就保住了。报血仇的人不可能进城杀她。那人要住在逃城,一向等到大祭司谢世,才具归家。约旦河西有三座逃城,希伯仑在南方,示剑在中间,基低斯在北部。约旦河东也有3座城,它们分别是比悉、拉末和哥兰。

Moses把家底分给玛拿西半支派,是按着玛拿西半支派的宗族所分的。他们的地步是从玛哈念起,蕴含巴珊全地,便是巴珊王噩的全国,并在巴珊、睚珥的全方位都会,共613个。基列的百分之五十,并亚斯他录、以得来,就是属巴珊王噩国的贰城,是按着宗族给玛拿西的幼子玛吉的四分之二子孙。

   
人若蓄意杀人,正是当真的谋杀者。他若逃进逃城,能免一死吗?无法!该城的长老能够调查那事,若是证实不是误杀,他们就能够把那人交给报血仇的,任她处置。听见未有?切切铭记在心啊!

上述是Moses在约旦河东对着耶利哥的摩押平原所分给他们的家当。只是利未支派,Moses未有把行当分给他们。耶和华以色列国(The State of Israel)的上帝是他俩的家业,正如耶和华所应许他们的。

   
以色列国人把会幕安置在1座小城示罗。示罗就是睡觉的乐趣,真是贰个好名字!这座城位于之处能够说正辛亏迦南地的中间。

以色列人在迦南地所得的家当,正是祭司以里昂撒和嫩的外甥Joshua,并以色列国各支派的族长所分给他们的,都记在底下,是照耶和华藉Moses所吩咐的,把家底拈阄分给柒个半支派。原来,Moses在约旦河东,已经把行当分给那多少个半支派,只是在他们中间未有把行业分给利未人。因为约瑟的后裔是八个支派,正是玛拿西和以法莲,所以未有把地分给利未人。但给他们都会居住,并城池的原野,能够牧养他们的家养动物,安放他们的能源。耶和华怎么样吩咐Moses,以色列(Israel)人就依然行,把地分了。

乔舒亚记2二

当时,犹大人来到吉甲见Joshua,有基尼洗族耶孚尼的儿子Caleb对Joshua说:“耶和华在加低斯Barney亚指着作者与您对神灵Moses所说的话,你都晓得了。耶和华的佣人Moses,从加低斯Barney亚打发小编窥探那地,那时自身正40周岁,笔者按着心意回报他。然则同小编上去的众弟兄,使老百姓的心消化吸收,但自笔者全力以赴跟从耶和华作者的上帝。当日,Moses起誓说:‘你脚所踏之地,定要归你和你的遗族千秋万代为业,因为您目不雪盲跟从耶和华作者的上帝。’自从耶和华对Moses说那话的时候,耶和华照他所应许的,使自个儿存活那四十5年,其间以色列(Israel)人在旷野行走。看哪,于今本身八16岁了,作者要么健康,像Moses打发作者去的那天一样。无论是争战、是出入,笔者的技术那时如何,今后依旧何许。求您将耶和华这日应许小编的这山地给自个儿,那里有亚衲族人,并宽大抓好的城,你也曾听到了。恐怕耶和华照他所应许的与我同在,作者就把她们赶出去。”

   
地分好了,我们都一帆风顺下来。流便、迦得、玛拿西半个支派的50000大军就足以回到约旦河东的家里。他们不是复苏帮弟兄们攻打迦南地啊?他们不是早就得了西宏和噩2王的地为家事吗?以后,时候成熟,他们算是得以回家和爱妻儿女子团体圆了。他们欢悦地跟Joshua与别的的元首道别,然后就结伴回家。

于是乎,乔舒亚为耶孚尼的孙子迦勒祝福,将希伯仑给他为业。所以希伯仑作了基尼洗族耶孚尼的孙子Caleb的家底,直到前几天,因为他一心跟从耶和华以色列国的上帝。希伯仑此前名称为基列亚巴。亚巴是亚衲族中最尊大的人。于是国中太平,没有争战了。

   
他们一过约旦河,就筑了一座坛,那座宏伟的坛,远远地就足以瞥见。这是怎么1遍事呢?难道他们以往要在这坛上献祭吗?当然十三分,献祭的事只还好会幕由祭司主持。难道他们这样快就离弃上帝了?不是的,他们筑坛不是为着献祭,乃是只怕日后他们死了,河西部的以色列(Israel)人会对她们的儿女说:“你不属我们,我们并未有涉及。”

犹大支派按着宗族拈阄所得之地是在尽西边,到以东的分界,向东直到寻的田野先生。他们的南界,是从盐海的尽边,便是从朝南的海汊起,通到亚克拉滨坡的西部,接连到寻,上到加低斯Barney亚的南方,又过希斯仑,上到亚达珥,绕到甲加,接连到押们,通到埃及(Egypt)(The Arab Republic of Egypt)小河,直通到海甘休。那正是他俩的南界。东界是从盐海西边到约旦河口;北界,是从约旦河口的海汊起,上到伯曷拉,过伯亚拉巴的南部,上到流便之子波罕的巨石。从亚割谷向北,上到底璧,直向河东南亚都冥坡对面包车型客车吉甲。又三番五次到隐示麦泉,直到隐罗结,上到欣嫩子谷,贴近耶布斯的南界(耶布斯正是罗兹)。又上到欣嫩谷东部的山顶,就是在利乏音谷极北的分界。又从山顶延到尼弗多亚的基石,通到以弗仑山的都会,又延到巴拉(巴拉便是基列耶琳)。又从巴拉向东绕到西珥山,接连到耶琳山的南部(耶琳就是基撒仑)。又下到伯示麦过亭纳,通到以革伦南边,延到施基仑,接连到巴拉山,又通到雅比聂,直通到海结束。西界正是大海和相近大洋之地,那是犹大人按着宗族所得之地4围的分界。

   
他们不愿见到那种事时有爆发,所以,就筑了那座坛,以为证据,申明他们尽管住在河东,他们仍然是以色列国(The State of Israel)人的一部分,他们也是以色列(Israel)人的子孙。

Joshua照耶和华所吩咐的,将犹大人中的一段地,正是基列亚巴,分给耶孚尼的孙子Caleb。亚巴是亚衲族的高祖(基列亚巴便是希伯仑)。Caleb就从那边赶出亚衲族的八个族长,正是示筛、亚希幔、挞买。又从那边上去,攻击底璧的居住者,那底璧之前称作基列西弗。Caleb说:“哪个人能攻击基列西弗,将城夺取,笔者就把自家闺女押撒给她为妻。”Caleb兄弟基纳斯的儿子俄陀聂夺取了那城,Caleb就把女儿押撒给他为妻。押撒过门的时候,劝娃他爸向她阿爸求1块田,押撒一下驴,Caleb问他说:“你要怎么?”她说:“求您赐福给作者,你既将本人安插在南地,求你也给自个儿水泉。”她生父就把上泉下泉赐给他。

以下是犹大支派按着宗族所得的家底:犹大支派尽西部的都会,与以东交界周围的,就是甲薛、以得、雅姑珥、基拿、底摩拿、亚大达、基低斯、夏琐、以提楠、西弗、提炼、比亚绿、夏琐哈大她、加略希斯仑(加略希斯仑正是夏琐)、亚曼、示玛、摩拉大、哈萨迦大、黑实门、伯帕列、哈萨书亚、别是巴、比斯约她、巴拉、以因、以森、伊勒多腊、基失、何珥玛、洗革拉、麦玛拿、三撒拿、利巴勿、实忻、亚因、临门,共二十玖座城,还有属城的村庄。

在高原有以实陶、琐拉、亚实拿、撒挪亚、隐干宁、他普亚、以楠、耶末、亚杜兰、梭哥、亚西加、沙拉音,亚底他音,基底拉、基底罗他音,共10四座城,还有属城的农庄。

又有洗楠、哈大沙、麦大迦得、底连、米斯巴、约帖、拉吉、波斯加、伊矶伦、迦本、拉幔、基提利、基低罗、伯大衮、拿玛、玛基大,共十六座城,还有属城的村庄。

又有立拿、以帖、亚珊、益弗他、亚实拿、尼悉、基伊拉、亚革悉、玛利沙,共玖座城,还有属城的村子。

又有以革伦和属以革伦的镇市村庄。从以革伦直到海,一切靠近亚实突之地,并属其地的村庄。

亚实突和属亚实突的镇市村庄,迦萨和属迦萨的镇市村庄,直到阿拉伯埃及共和国(The Arab Republic of Egypt)(The Arab Republic of Egypt)小河,并大海和亲临其境大洋之地。

在山地有沙密、雅提珥、梭哥、大腕、基列萨拿(基列萨拿正是底璧)、亚拿伯、以实提莫、亚念、歌珊、何伦、基罗,共十一座城,还有属城的村庄。

又有亚拉、度玛、以珊、雅农、伯他普亚、亚非加、宏他、基列亚巴(基列亚巴就是希伯仑)、洗珥,共玖座城,还有属城的村庄。

又有玛云、迦密、西弗、淤他、耶斯列、约甸、撒挪亚、该隐、基比亚、亭纳,共十座城,还有属城的山村。

又有哈忽、伯夙、基突、玛腊、伯亚诺、伊勒提君,共陆座城,还有属城的聚落。

又有基列巴力(基列巴力正是基列耶琳)、拉巴,共两座城,还有属城的村落。

在旷野有伯亚拉巴、密丁、西迦迦、匿珊、唐山、隐基底,共六座城,还有属城的村庄。

关于住塔尔萨的耶布斯人,犹大人无法把他们赶出去,耶布斯人却在孟菲斯与犹大人同住,直到前天。

约瑟的子孙拈阄所得之地,是从靠近耶利哥的约旦河起,以耶利哥西边的水为界,从耶利哥上去,通过山地的旷野,到Bert利。又从Bert利到路斯,接连到亚基人的程度,至亚他绿。又往北下到押利提人的地步,到下伯和仑的境界,直到基色,通到海甘休。

约瑟的幼子玛拿西、以法莲就得了他们的地业。

以法莲子孙的地步,按着宗族所得的,记在上面:他们地业的东界是亚他绿亚高达上伯和仑;向东通到西边的密米他,又向南绕到他纳示罗,又接2连叁到雅挪哈的东头,从雅挪哈下到亚他绿,又到拿拉,达到耶利哥,通到约旦河终止。从他普亚往东,到加拿河,直通到海甘休。那便是以法莲支派按着宗族所得的地业。其余在玛拿西人地业中,得了些城堡和属城的聚落。那都以分给以法莲子孙的。他们尚未赶出住基色的迦南人;迦南人却住在以法莲人中间,成为做苦工的仆人,直到今日。

玛拿西是约瑟的长子,他的支派拈阄所得之地,记在上面。至于玛拿西的长子基列之父(“父”或作“主”)玛姬,因为是勇士,就得了基列和巴珊。玛拿西此外的儿孙按着宗族拈阄分地,正是亚比以谢子孙、希勒子孙、亚斯列子孙、示剑子孙、希弗子孙,示米大子孙,那几个按着宗族,都以约瑟外甥玛拿西子孙的男丁。玛拿西的玄孙、玛姬的曾孙、基列的外甥、希弗的外甥西罗非哈未有子嗣,唯有孙女。他的丫头名叫玛拉、挪阿、曷拉、密迦、得撒,她们来到祭司以热那亚撒和嫩的幼子Joshua并众首领前边说:“耶和华曾吩咐Moses在大家兄弟中分给我们行业。”于是,乔舒亚照耶和华所吩咐的,在他们伯叔中,把家底分给她们。除了约旦河东的基列和巴珊地之外,还有尤其地归玛拿西,因为玛拿西的外孙女们在玛拿西的孙子中得了家产。基列地是属玛拿西任何的子孙。

玛拿西的境地:从亚设起,到示剑前的密米他,向南到隐他普亚居民之地。他普亚地归玛拿西,只是玛拿西境界上的他普亚城归以法莲子孙。其界下到加拿河的南部,在玛拿西都会中的那几个城市都归以法莲。玛拿西的境界,是在河南通行到海甘休。南归以法莲,北归玛拿西,以海为界。南部到亚设,南部到以萨迦。玛拿西在以萨迦和亚设境内,有伯善和属伯善的镇市,以伯莲和属以伯莲的镇市,多珥的居住者和属多珥的镇市。又有3处山冈,正是隐多珥和属隐多珥的镇市,他纳的居民和属他纳的镇市,米吉多的居住者和属米吉多的镇市。只是玛拿西后裔不可能赶出那几个城的居民,迦南人偏要住在那地。及至以色列国人热闹卓绝了,就使迦南人做苦工,没有把他们完全赶出。

约瑟的后裔对Joshua说:“耶和华到近年来既然赐福与大家,咱们也族大人多,你为什么但将一阄一段之地分给我们为业呢?”Joshua说:“你们若是族大人多,嫌以法莲山地窄小,就足以上Billy洗人、利乏音人之地,在林海中砍伐树木。”约瑟的后人说:“那山地容不下大家,并且住平原的迦南人,正是住伯善和属伯善的镇市,并住耶斯列平原的人,都有铁车。”Joshua对约瑟家,正是以法莲和玛拿西人说:“你是族大人多而且强盛,不可仅有一阄之地。山地也要归你,虽是树林你也足以砍伐,靠近之地必归你。迦南人虽有铁车,虽是强盛,你也能把她们赶出去。”

以色列(Israel)的全会众都聚集在示罗,把会幕设立在那边,那地曾经被他们制服了。以色列国(The State of Israel)人中任何的八个支派,还并未有分给他们地业。乔舒亚对以色列国人说:“耶和华你们列祖的上帝所赐给您们的地,你们耽延不去得,要到曾几何时呢?你们每支派当大选四个人,小编要打发他们去,他们即将出发走遍那地,按着各支派应得的地业写明(或作“画图”),就回来小编那边来。他们要将地分做7份。犹大仍在西部,住在他的境内;约瑟家仍在南部,住在她的国内。你们要将地分做7份,写明了获得自家那边来。小编要在上帝我们上帝前面为你们拈阄。利未人在你们中间未有份,因为供耶和华祭司的职任,就是她们的家底。迦得支派、流便支派和玛拿西半支派,已经在约旦河东得了地业,正是耶和华仆人Moses所给他们的。”

划地势的人起身去的时候,乔舒亚嘱咐他们说:“你们去走遍这地,划明地势,就回去自个儿这里来,笔者要在示罗这里耶和华目前,为你们拈阄。”他们就去了,走遍那地,按着城堡分做7份,写在本子上,回到示罗营中见Joshua。约书亚就在示罗耶和华前边,为她们拈阄。乔舒亚在这里按着以色列(Israel)人的支派,将地分给他们。

便雅悯支派,按着宗族拈阄所得之地,是在犹大、约瑟子孙中间。他们的北界是从约旦河起,往上接近耶利哥的正北,又向东经过山地,直到伯亚文的原野。从那边向南连接到路斯,贴近路斯(路斯正是Bert利),又下到亚他绿亚达,靠近下伯和仑北部的山。从那边往南,又转向东,从伯和仑南对面包车型地铁山,直达到犹大人的城基列巴力(基列巴力正是基列耶琳),那是西界。南界,是从基列耶琳的尽边起,向西高达尼弗多亚的基础。又下到欣嫩子谷对面山的尽边,正是利乏音谷西边的山。又下到欣嫩谷,贴近耶布斯的南方,又下到隐罗结。又向东通到隐示麦,到达亚都冥坡对面包车型客车基利绿。又下到流便之子波罕的巨石。又一而再到亚拉巴对面,往南下到亚拉巴。又接二连叁到伯曷拉的北边,直通到盐海的北汊,正是约旦河的南头,那是南界。东界,是约旦河。那是便雅悯人按着宗族,照他们四围的分界所得的地业。

便雅悯支派按着宗族所得的城市,正是耶利哥、伯曷拉、伊McGee悉、伯亚拉巴、洗玛脸、Bert利、亚文、巴拉、俄弗拉、基法阿摩尼、俄弗尼、迦巴,共10二座城,还有属城的山村。又有基遍、拉玛,比录、米斯巴、基非拉、摩撒、利坚、三元毗勒、他拉扯、洗拉、以利弗、耶布斯(耶布斯正是纳闽)、基比亚、基列,共拾4座城,还有属城的聚落。那是便雅悯人按着宗族所得的地业。

为西缅支派的人,按着宗族,拈出第2阄。他们所得的地业是在犹大人地业中间。他们所得为业之地,正是别是巴(或名“示巴”)、摩拉大、哈萨书亚、巴拉、以森、长富多拉、比土力、何珥玛、洗革拉、伯玛加博、哈萨苏撒、伯利巴勿、沙鲁险,共10叁座城,还有属城的村子。又有亚因、利门、以帖、亚珊,共④座城,还有属城的村落;并有那几个城市4围一切的聚落,直到巴拉比珥,便是南地的拉玛。那是西缅支派按着宗族所得的地业。西缅人的地业是从犹大人地业中得来的,因为犹大人的份过多,所以西缅人在他们的地业中甘休地业。

为西布伦人,按着宗族,拈出第壹阄。他们地业的境界是到撒立。往北上到玛拉拉,到达客车设,又到达约念前的河。又从撒立往西转会日出之地,到吉斯绿他泊的程度,又通到大Bila,上到雅非亚。从这边向西,接连到迦特希弗,至以特加汛,通到临门,临门延到尼亚。又绕过尼亚的正北,转到哈拿顿,通到伊弗他伊勒谷。还有加她、拿哈拉、伸仑、以大拉、伯利恒,共有十贰座城,还有属城的村子。那几个城并属城的村子,正是西布伦人按着宗族所得的地业。

为以萨迦人,按着宗族,拈出第6阄。他们的境地是到耶斯列、基苏律、书念、奥迪Q5连、示按、亚拿哈拉、拉璧、基善、亚别、利篾、隐干宁、隐哈大、伯帕薛,又达到他泊、沙哈洗玛、伯示麦,直通到约旦河甘休,共十6座城,还有属城的村落。这个城并属城的聚落,正是以萨迦支派按着宗族所得的地业。

澳门金沙国际官网,为亚设支派,按着宗族,拈出第伍阄。他们的境界是黑甲、哈利、比田、押煞、亚拉Miller、亚末、Misha勒,向东达到迦密,又到希曷立纳,转向日出之地,到伯大衮,达到细步纶,向西到伊弗他伊勒谷,到伯以墨和尼业,也通到迦步勒的左边。又到义伯仑、利合、哈们、加拿,直到西顿大城,转到拉玛和牢固城推罗,又转到何萨,靠近亚革悉1带地点,直通到海。又有乌玛、亚弗、利合,共二10二座城,还有属城的聚落。这一个城并属城的聚落,正是亚设支派按着宗族所得的地业。

为拿弗他利人,按着宗族,拈出第陆阄。他们的境界是从希利弗,从撒拿音的橡树,从亚籼米尼吉和雅比聂,直到拉共,通到约旦河。又转向北到亚斯纳他泊,从这里通到户割,南部到西布伦,东部到亚设,又向日出之地,达到约旦河那边的犹大。稳定的城,便是西丁、侧耳、哈末、拉甲、基尼烈、亚大玛、拉玛、夏琐、基低斯、以得来、隐夏琐、以利稳、密大伊勒、和琏、伯亚纳、伯示麦,共十九座城,还有属城的山村。这几个城并属城的山村,正是拿弗他利支派按着宗族所得的地业。

为但支派,按着宗族,拈出第捌阄。他们地业的地步是琐拉、以实陶、伊珥示麦、沙拉宾、亚雅仑、伊提拉、以伦、亭拿她、以革伦、三元提基、基Bethune、巴拉、伊胡得、比尼比拉、迦特临门、美耶昆、拉昆,并约帕对面包车型大巴疆界。但人的疆界,超过原得的境界,因为但人上去攻取利善,用刀击杀城中的人,得了那城,住在里面,以她们先祖但的名,将利善改名称为但。这几个城并属城的村庄,正是但支派按着宗族所得的地业。

以色列国人按着境界分完了地业,就在她们中间将地给嫩的外甥乔舒亚为业,是照耶和华的指令,将乔舒亚所求的城,便是以法莲山地的亭拿西拉城,给了她。他就修那城,住在里头。

那正是祭司以莱切斯特撒和嫩的幼子Joshua,并以色列(Israel)各支派的族长,在示罗会幕门口,耶和华前面,拈阄所分的地业。这样,他们把地分完了。

耶和华晓谕乔舒亚说:“你吩咐以色列国人说,你们要照着本人藉Moses所晓谕你们的,为协调开设逃城。使那无心而误杀人的,能够逃到这里。这一个城得以作你们逃避报血仇敌的地方。那杀人的要逃到这么些城中的1座城,站在城门口,将她的事体说给城内的长老们听。他们就把她收进城里,给她地点,使她住在她们其中。若是报血仇的追了他来,长老不可将她交在报血仇的手里,因为他是素无仇恨、无心杀了人的。他要住在那城里,站在会众前面听审判,等到那时的大祭司死了,杀人的才得以回来本城本家,正是她所逃出来的那城。”

于是乎,以色列国人在拿弗他利山地,分定加Lyly的基低斯;在以法莲山地,分定示剑;在犹大山地,分定基列亚巴(基列亚巴便是希伯仑)。又在约旦河外耶利哥东,从流便支派中,在田野同志的坝子,设立比悉;从迦得支派中,设立基列的拉末;从玛拿西支派中,设立巴珊的哥兰。那皆认为以色列国(The State of Israel)人们和在她们个中寄居的客人所分定的地邑,使误杀人的都足以逃到那边,不死在报血仇人的手中,等她站在会众眼下听审判。

那时候,利未人的众族长来到祭司以太原撒和嫩的幼子乔舒亚,并以色列国各支派的族长前边。在迦南地的示罗对她们说:“从前耶和华藉着Moses吩咐给我们城市居住,并城池的原野,能够牧养大家的家养动物。”于是,以色列国(The State of Israel)人照耶和华所吩咐的,从友好的地业中,将以下所记的城墙和都市的郊野给了利未人。

为哥辖族拈阄,利未人的祭司亚伦的后人,从犹大支派、西缅支派、便雅悯支派的地业中,按阄得了十三座城。哥辖其他的后裔,从以法莲支派、但支派、玛拿西半支派的地业中,按阄得了十座城。

革顺的后生,从以萨迦支派、亚设支派、拿弗他利支派、住巴珊的玛拿西半支派的地业中,按阄得了拾3座城。

米拉利的后人,按着宗族,从流便支派、迦得支派、西布伦支派的地业中,按阄得了102座城。

以色列国(The State of Israel)人照着耶和华藉摩西所吩咐的,将那个都会和城市的田野先生,按阄分给利未人。

从犹大支派、西缅支派的地业中,将以下所记的城给了利未支派哥辖宗族亚伦的后代,因为给他俩拈出头一阄,将犹大山地的基列亚巴和肆围的郊野给了她们。亚巴是亚衲族的圣上(基列亚巴正是希伯仑)。惟将属城的境地和村庄,给了耶孚尼的幼子迦勒为业。

以色列国(The State of Israel)人将希伯仑,正是误杀人的逃城和属城的田野先生,给了祭司亚伦的后代。又给她们立拿和属城的郊野、雅提珥和属城的原野、以实提莫和属城的旷野、何仑和属城的旷野、底璧和属城的旷野、亚因和属城的田野先生、淤他和属城的郊野、伯示麦和属城的郊野,共玖座城,皆以从那贰支派中分出来的。又从便雅悯支派的地业中给了她们基遍和属城的旷野、迦巴和属城的田野同志、亚拿突和属城的田野(田野)、亚勒们和属城的郊野,共4座城。Aaron子孙作祭司的共有拾3座城,还有属城的原野。

利未支派中哥辖的宗族,正是哥辖别的的子孙,拈阄所得的城有从以法莲支派中分出来的。以色列(Israel)人将以法莲山地的示剑,正是误杀人的逃城和属城的原野,给了她们。又给他俩基色和属城的田野同志、基伯先和属城的田野先生、伯和仑和属城的郊野,共四座城。又从但支派的地业中给了他们三元提基和属城的原野、基比顿和属城的原野、亚雅仑和属城的旷野、迦特临门和属城的旷野,共四座城。又从玛拿西半支派的地业中给了他们他纳和属城的郊野、迦特临门和属城的郊野,共两座城。哥辖其他的后人共有十座城,还有属城的旷野。

以色列(Israel)人又从玛拿西半支派的地业旅长巴珊的哥兰,正是误杀人的逃城和属城的田野(田野同志),给了利未支派革顺的后人。又给他们比施提拉和属城的郊野,共两座城。又从以萨迦支派的地业中,给了他们基善和属城的旷野、大Bila和属城的旷野、耶末和属城的旷野、隐干宁和属城的田野(田野(field)),共4座城。又从亚设支派的地业中给了她们Misha勒和属城的郊野、押顿和属城的原野、黑甲和属城的原野、利合和属城的旷野,共4座城。又从拿弗他利支派的地业少校加Lyly的基低斯,正是误杀人的逃城和属城的田野同志,给了她们。又给他俩哈末多珥和属城的郊野、加珥坦和属城的原野,共3座城。革顺人按着宗族所得的城,共十叁座,还有属城的旷野。

其它利未支派Mira利子孙,从西布伦支派的地业中所得的,正是约念和属城的田野同志、加珥他和属城的田野同志、丁拿和属城的郊野、拿哈拉和属城的郊野,共四座城。又从流便支派的地业中给了他们比悉和属城的旷野、雅杂和属城的旷野、基底莫和属城的田野先生、米法押和属城的田野先生,共肆座城。又从迦得支派的地业中,将基列的拉末,正是误杀人的逃城和属城的原野,给了他们,又给他俩玛哈念和属城的旷野、希实本和属城的旷野、雅谢和属城的田野同志,共4座城。其他利未支派的人,就是Mira利的儿孙,按着宗族拈阄所得的,共10二座城。

利未人在以色列国(The State of Israel)人的地业中所得的城,共四拾8座,并有属城的郊野。这几个城肆围都有属城的原野,城仔都以那样。

如此,耶和华将要此在此在此之前向她们列祖起誓所应许的全地,赐给以色列(Israel)人,他们就得了为业,住在里边。耶和华照着向她们列祖起誓所应许的一切话,使他们4境平安,他们全体仇人中,未有壹人在她们日前站立得住,耶和华把壹切敌人都交在他们手中。耶和华应许赐福给以色列国(The State of Israel)家的话,一句也不曾满盘皆输,都认证了。

立即,乔舒亚召了流便人、迦得人和玛拿西半支派的人来,对他们说:“耶和华仆人Moses所吩咐你们的,你们都遵循了;笔者所吩咐你们的,你们也都遵循了。你们这大多光景,总未有撇离你们的男生儿,直到后天,并守了上帝你们上帝所吩咐你们当守的。近期耶和华你们上帝照着她所应许的,让你们弟兄得享平安,现在得以转回你们的帐棚,到耶和华的雇工Moses在约旦河东所赐你们为业之地。只要切切地小心遵行耶和华仆人Moses所吩咐你们的诫命律法,爱耶和华你们的上帝,行他全部的道,守他的诫命,专靠他,尽心尽性侍奉他。”

于是乎Joshua为她们祝福,打发他们去,他们就回自个儿的帐棚去了。

玛拿西那半支派,Moses早已在巴珊分给他们地业。那半支派,乔舒亚在约旦河西,在她们哥俩中,分给他们地业。乔舒亚打发他们回帐棚的时候为他们祝福,对她们说:“你们带大多财富,大多家养动物和金、银、铜、铁,并诸多行头,回你们的帐棚去,要将你们从敌人夺来的物,与你们众兄弟同分。”

于是乎流便人、迦得人、玛拿西半支派的人,从迦南地的示罗起行,离开以色列(Israel)人,回往他们得为业的基列地,便是照耶和华藉Moses所吩咐的截至为业之地。

流便人、迦得人和玛拿西半支派的人,到了贴近约旦河的内外迦南地,就在约旦河那边筑了1座坛,那坛看着伟大。以色列国(The State of Israel)人据书上说流便人、迦得人、玛拿西半支派的人设身处地约旦河边,在迦南地属以色列国人的那边筑了1座坛。全会众1听见,就聚拢在示罗,要上去攻打他们。

以色列国人打发祭司以槟城撒的幼子非尼哈,往基列地去见流便人、迦得人、玛拿西半支派的人。又打发13个带头人与非尼哈同去,正是以色列(Israel)每支派的2个元首,都以以色列国(The State of Israel)军中的领队。他们到了基列地,见流便人、迦得人和玛拿西半支派的人,对他们说:“耶和华全会众那样说:‘你们后天转去不跟从耶和华,干犯以色列(Israel)的上帝,为温馨筑一座坛,悖逆了上帝,那犯的是怎么罪吧?从前拜毗珥的罪恶还算小吗?即便瘟疫临到耶和华的会众,到后天大家还未曾洗净那罪。你们今日竟转去不跟从耶和华吗?你们后天既悖逆耶和华,明日他必向以色列国(The State of Israel)全会众发怒。你们所得为业之地,若嫌不清洁,就可以过到耶和华之地,正是上帝的帷幕所住之地,在大家中间得地业;只是不可悖逆耶和华,也不可得罪大家,在上帝大家上帝的坛以外为和煦筑坛。以前谢拉的曾孙亚干,岂不是在那当灭的物上犯了罪,就有忿怒临到以色列(Israel)全会众吗?那人在所犯的罪中,不独壹人过逝。’”

于是乎,流便人、迦得人、玛拿西半支派的人答复以色列(Israel)军中的教导说:“大能者上帝耶和华!大能者上帝耶和华!他是精通的。以色列国(The State of Israel)人也必知道。大家若有悖逆的情致,或是干犯耶和华(愿你今天不保佑我们),为投机筑坛,要转去不跟从耶和华,或是要将燔祭、素祭、平安祭献在坛上,愿耶和华亲自讨大家的罪。大家行那事并非无故,是特意作的,说:大概日后你们的后裔对大家的后裔说:‘你们与耶和华以色列国(The State of Israel)的上帝有什么关联呢?因为耶和华把约旦河定为我们和你们那流便人、迦得人的交界,你们与耶和华无分了。’那样,你们的后代就使大家的后代不再敬畏耶和华了。由此大家说:‘不及为本身筑1座坛,不是为献燔祭,也不是为献其他祭;乃是为你自己中间和您笔者后人中间作证据,好叫我们也在耶和华眼下献燔祭、平安祭,和其余祭侍奉他,免得你们的儿孙日后对大家的儿孙说:你们与耶和华无分了。’所以我们说:日后你们对我们,或对大家的后人那样说,大家就能够回答说:你们看咱们列祖所筑的坛,是耶和华坛的体制,那并不是为献燔祭,也不是为献别的祭,乃是为作你自己中间的证据。大家在上帝我们上帝帐幕前的坛以外,另筑一座坛,为献燔祭、素祭和其他祭,悖逆耶和华,明天转去不跟从他,大家断未有这几个意思。”

祭司非尼哈与会中的带头人,便是与她同来以色列国军中的引导,听见流便人、迦得人、玛拿西人所说的话,就都以为美。祭司以金沙萨撒的外孙子非尼哈对流便人、迦得人、玛拿西人说:“今天大家知道耶和华在咱们中间,因为你们尚未向他犯了那罪,现在你们救以色列(Israel)人脱离耶和华的手了。”

祭司以哈Rees堡撒的孙子非尼哈与众首领离了流便人、迦得人,从基列地回往迦南地,到了以色列国(The State of Israel)人这里,便将那事回报他们。以色列国人以那事为美,就赞美上帝,不再提上去攻打击流氓犯罪便人、迦得人,毁坏他们所住的地了。

流便人、迦得人给坛起名称为证坛。意思说:“那坛在大家中间注解耶和华是上帝。”

耶和华使以色列(Israel)人平静,不与四围的壹切敌人争战,已经多日。乔舒亚年纪老迈,就把以色列(Israel)人们的长老、族长、审判官并官长都召了来,对他们说:“作者年纪已经行将就木。耶和华你们的上帝,因你们的案由,向那么些国所行的成套事,你们亲眼看见了,因那为你们争战的,是耶和华你们的上帝。小编所剪除和所剩下的各国,从约旦河起,到日落之处的深海,作者已经拈阄分给你们各支派为业。耶和华你们的上帝必将他们从你们眼下赶出去,使她们相差你们,你们就必得他们的地为业,正如耶和华你们的上帝所应许的。所以你们要大仲阳胆,谨守遵行写在Moses律法书上的一切话,不可偏离左右。不可与你们中间所剩下的这几个人民搀杂。他们的神,你们不可提他的名,不可指着他发誓,也不行侍奉、叩拜;只要照着你们到前几日所行的,专靠耶和华你们的上帝。因为耶和华已经把又大又强的老百姓从你们日前赶出,直到前日,未有一个人在你们日前站立得住。你们1人必追赶千人,因耶和华你们的上帝照他所应许的,为你们争战。你们要非常的小心,爱耶和华你们的上帝。你们若有个别转去,与你们中间所剩下的这个国三民主义同志联合会络,互相结亲,互相来往,你们要真的明白,耶和华你们的上帝必不再将他们从你们目前赶出;他们却要形成你们的网罗、机槛、肋上的鞭、眼中的刺,直到你们在上帝你们上帝所赐的那美地上灭亡。

笔者现在要走世人必走的路。你们是全身心地精晓,耶和华你们上帝所应许赐福与你们的话未有一句落空,都印证在你们身上了。耶和华你们上帝所应许的一体幸福,怎么样临到你们身上,耶和华也必照样使各种灾荒临到你们身上,直到把你们从耶和华你们上帝所赐的那美地上巳灭。你们若违背耶和华你们上帝吩咐你们所守的约,去侍奉别神,叩拜他,耶和华的怒气必向你们发作,令你们在她所赐的美地上速速灭亡。”

Joshua将以色列国(The State of Israel)的众支派集中在示剑,召了以色列国(The State of Israel)的长老、族长、审判官并官长来,他们就站在上帝前面。Joshua对众民说:“耶和华以色列国的上帝如此说:‘古时你们的列祖,就是Abraham和拿鹤的生父他拉,住在大河那边侍奉别神,笔者将你们的祖宗亚伯拉罕从大河那边带来,领他走遍迦南全地,又使她的后生众多,把以撒赐给她。又把雅各和以扫赐给以撒,将西珥山赐给以扫为业。后来雅各和她的遗族下到埃及(Egypt)去了。笔者差遣Moses、亚伦,并照小编在埃及(Egypt)中所行的降灾与埃及(Egypt),然后把你们领出来。我领你们列祖出埃及(Egypt),他们就到了拉普捷夫海,埃及(Egypt)人辅导车辆马兵追赶你们列祖到阿拉伯海。你们列祖伏乞耶和华,他就让你们和埃及(The Arab Republic of Egypt)人中等乌黑了,又使海水淹没阿拉伯埃及共和国(The Arab Republic of Egypt)人。作者在埃及(Egypt)所行的事,你们亲眼见过;你们在旷野也住了广新年日。笔者领你们到约旦河东南亚Morley人所住之地。他们与你们争战,笔者将他们交在你们手中,你们便得了她们的地为业,作者也在你们目前将他们廓清。那时,摩押王西拨的幼子巴勒起来攻击以色列国人,打发人召了比珥的幼子巴兰来咒诅你们。小编不肯听巴兰的话,所以她倒为你们连连祝福。那样,我便救你们脱离巴勒的手。你们过了约旦河,到了耶利哥;耶利哥人、亚Morley人、Billy洗人、迦南人、赫人、革迦撒人、希未人、耶布斯人都与你们争战,笔者把他们交在你们手里。小编打发黄蜂飞在你们日前,将亚Morley人的2王从你们眼下撵出,并不是用你的刀,也不是用你的弓。小编赐给你们地土,非你们所修治的;小编赐给您们城阙,非你们所修建的。你们就住在其间,又得吃非你们所种植的山葫芦园、黄榄园的果实。’

未来你们要敬畏耶和华,诚心实意地侍奉他,将你们列祖在大河这里和在埃及(Egypt)所侍奉的神除掉,去侍奉耶和华。如果你们以侍奉耶和HUAWEI不好,前天就可以选拔所要侍奉的:是你们列祖在大河那边所侍奉的神呢?是你们所住那地的亚摩利人的神呢?至于本人和小编家,我们必将侍奉耶和华。”

百姓回答说:“大家断不敢离弃耶和华去侍奉别神,因耶和华大家的上帝曾将大家和大家列祖从埃及(Egypt)地的为奴之家领出来,在大家前面行了这个大神蹟,在我们所行的道上,所经过的诸国,都保养了大家。耶和华又把住这里的亚摩利人都从大家前面赶出去。所以,大家必侍奉耶和华,因为他是大家的上帝。”

乔舒亚对平民说:“你们不能够侍奉耶和华,因为他是高洁的上帝,是忌邪的上帝,必不赦免你们的过犯罪恶。你们若离弃耶和华去侍奉外邦神,耶和华在降福之后,必转而降祸与你们,把你们灭绝。”百姓回答乔舒亚说:“不然,大家定要侍奉耶和华。”乔舒亚对国民说:“你们选定耶和华,要服侍他,你们本身作见证吧。”他们说:“大家甘愿作见证。”Joshua说:“你们未来要除掉你们中间的外邦神,专心归向耶和华以色列国(The State of Israel)的上帝。”百姓回答Joshua说:“我们必侍奉耶和华我们的上帝,遵从他的话。”当日,乔舒亚就与人民立约,在示剑为他们挺立律例典章。Joshua将那个话都写在上帝的律法书上,又将壹块大石头立在橡树下耶和华的圣所旁边。乔舒亚对老百姓说:“看哪,那石头能够向大家作见证,因为是视听了耶和华所吩咐我们的一切话,倘或你们背弃你们的上帝,那石头就能够向你们作见证(“倘或这样”或作“所以要向你们作见证,免得你们背弃耶和华你们的上帝”)。”于是Joshua打发百姓各归自个儿的地业去了。

那些事过后,耶和华的仆人嫩的孙子乔舒亚,正一百18虚岁就死了。以色列(Israel)人将他葬在他地业的国内,正是在以法莲山地的亭拿西拉,在迦实山的北边。

乔舒亚在世和Joshua死后,那几个知道耶和小米以色列(Israel)人所行诸事的长老还在的时候,以色列国人侍奉耶和华。

以色列国人从阿拉伯埃及共和国(The Arab Republic of Egypt)所拉动约瑟的尸骨,葬埋在示剑,正是在雅各在此以前用一百块银子向示剑的父亲哈抹的遗族所买的那块地里,这就作了约瑟子孙的家底。

亚伦的外甥以瓦伦西亚撒也死了,就把他葬在他孙子非尼哈、以法莲山地所得的高山上。

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